Danh mục: Sách

Gia đình ông Chương về Hà Nội trước sinh nhật lần thứ tám của Lệ Xuân. Cha của ông được bổ nhiệm làm luật sư tại Hà Nội, đây là công việc xuất sắc nhất mà một luật sư Việt Nam có được trong chế độ thực dân. Mặc dù đây là một vinh dự, nhưng nó cũng nhắc nhở những lựa chọn hạn hẹp mà những người Việt Nam được giáo dục tốt có thể thực hiện ngay lập tức.

Sau bảy năm sống ở vùng nông thôn phía Nam, Hà Nội là một thành phố xa lạ đối với Le Hyun. Mọi người nói với giọng phong trần và thanh lịch. Họ dừng lại và rơi xuống điểm thấp nhất, và những người phía nam chỉ còn cách bay qua. Đồ ăn không quá ngọt. Không còn những trái dứa hay những lát xoài nổi trên bát canh, và hầu hết các bữa ăn đều được dùng với cơm. Bất cứ khi nào Lệ Xuân cắn một cái gì đó, thậm chí một cái gì đó cô ấy nghĩ rằng cô ấy biết, cô ấy vẫn cần phải cẩn thận. Giò giòn miền Nam gọi là giò Hà Nội, tương miền bắc có vị cay đặc trưng, ​​tiêu đen cay sẽ hăng chứ không phải dùng nóng. Ớt lan ở miền nam.

Cô Chen Lexuan. Ảnh tư liệu.

Tại Hà Nội, Lệ Xuân ngạc nhiên bởi một lý do khác: tránh ảnh hưởng dân tộc đáng xấu hổ do thành phố đông đúc mang lại là một việc khó. Sự giàu có và địa vị ưu tú của gia đình họ Chương phần nào làm giảm đi sự kỳ thị khó tránh khỏi của các thành phố thuộc địa. Ngôi nhà của họ nằm ở số 71 Đại lộ Gambetta, là một dinh thự cao và hẹp uy nghi với mái kép, nhà có đầu hồi và giếng trời. Nó trông giống như những ngôi nhà khác gần đó, nhưng chủ yếu là của các gia đình Pháp. Trên thực tế, toàn bộ khu phố này được gọi là Phố Pháp. Vào cuối thế kỷ 19, các nhà quy hoạch thuộc địa đã san bằng các đầm lầy và xây dựng những đại lộ khổng lồ với hàng cây me. Một du khách người Anh tại Hà Nội đã miêu tả khung cảnh mà Lệ Xuân phải trải qua vào năm 1932: “Những biệt thự này hoàn toàn là kiểu Pháp, che gió che mưa… không bằng cây cọ, bông giấy… Bạn sẽ nghĩ rằng chúng tôi đang ở một vùng ngoại ô xinh đẹp của Paris. “- Khi Xuân được đưa ra đường, dù là băng qua đường từ sau kính cửa sổ ô tô, Xuân cũng chỉ nhìn thấy cuộc sống thành phố ở Việt Nam. “Một chiếc Mercedes-Benz hay xe ba bánh, xe tải hẹp, mui trần, lăn bánh bằng bàn đạp chân của người hầu, đi qua nhà Chuông, trên đường 66 (Phố Cổ) phía Tây Bắc nhà Chuông sẽ dễ hơn: nhà truyền thống vách bùn. Được xây dựng bằng mái rơm. Một mê cung thực sự. Phía sau cánh cửa tối tăm, những người thợ thủ công làm việc từ tinh mơ đến đêm, cố tình dệt lụa, bạc hoặc vải dệt thoi và các hoạt động thể thao của nó cũng giống như hoạt động thể thao của cha, quán phở và cửa hàng trên vỉa hè Nó tỏa ra một mùi thơm.

Mặc dù khu phố cổ cách nơi ở cũ của Lexuan chưa đầy một dặm, nhưng giữa chúng vẫn có một khoảng cách. Người giàu có thể sống trong những ngôi nhà bằng gạch và gỗ, nhưng những người khác thì phải Không có chỗ dựa ổn định, họ phải hứng chịu lũ lụt, mưa vào mùa hè và cái lạnh vào mùa đông khiến cuộc sống của người Việt Nam ở Hà Nội trở nên căng thẳng hơn, người nông dân bỏ xứ đi tìm cơ hội ở thành phố, nhưng không tìm thấy cống thoát nước và những khu phố ổ chuột kéo dài đến thành phố Ngoại ô Thượng Hải. Trong số những người bất mãn, bạo lực lấn át mọi thứ.

Cô bé Xuân tám tuổi đã có một trải nghiệm khác về sự bất công trong thời kỳ thuộc địa. Cô đến một trường học Pháp cùng những đứa trẻ Pháp và với cha mẹ cô. Nói tiếng Pháp tại nhà. Điều kiện sống của ông bà Chung và một số ít người Việt Nam giống như họ nghiện các thú chơi phương Tây (như quần vợt hay thậm chí là yoyo). Bắt chước thời trang phụ nữ Paris; áo cánh cổ thuyền cho người ta nhìn vào làn da mềm mại dưới xương quai xanh Và phép lịch sự không còn buộc phụ nữ phải quá gò bó. Phấn hoa hồng, son môi và nước hoa đã trở thành xu hướng. Cuộc sống xa hoa là bàn tiệc sang trọng đầy rượu sâm panh Pháp và nhạc rock sôi động.

Lexuan muốn trở nên mới mẻ với xung quanh Môi trường hòa nhập, nhưng làm thế nào? Người bạn thân nhất của Lệ Xuân khi còn nhỏ cũng là một cô gái giang hồ, một cô gái Nhật Bản. Chính nỗi bất hạnh chung của họ đã tạo nên một mối quan hệ bền vững và giữ liên lạc suốt đời với những người Việt khác như Lệ Xuân.Những người có thể nhìn thấy thuộc về 20 người giúp việc gia đình, bao gồm đầu bếp, tài xế, bảo mẫu và người làm vườn. Cô bé hiểu biết về lịch sử nước Pháp đến nỗi tuyến đường ban đầu là một con đường chính chạy theo hướng Đông – Tây xuyên thành phố, được đặt theo tên của chính khách Pháp thế kỷ 19 Léon Gambetta. -Xâm nhập đất nước và đất liền. Người Pháp đã đến Việt Nam từ những năm 1860. So với lịch sử 1.000 năm cai trị của Việt Nam, 70 năm tồn tại ở Châu Âu là không gì sánh được. Trong mọi trường hợp, sự bất công của việc tống tiền trong thời kỳ thuộc địa là một thực tế của cuộc sống.

Trên thực tế, người Pháp cấm sử dụng từ “Việt Nam”, nghĩa là sự thống nhất của một quốc gia. Để ngăn chặn sự tàn phá của quyền lực thuộc địa, người Pháp đã ngăn cản Việt Nam trở nên quá hùng mạnh – nên họ đã sử dụng chiến lược chia cắt để cai trị. Chính phủ của đất nước được chia thành ba phần: phần phía bắc (Tokyo) và phần trung tâm (Annan) là các lãnh thổ có chủ quyền của người Việt Nam dưới danh nghĩa của Pháp hoặc các lãnh thổ được bảo hộ. Miền nam của đất nước giàu tài nguyên (miền nam Trung Quốc) từng trực tiếp bị thuộc địa. Tại thuộc địa này, những vùng đất rộng lớn đã bị chặt phá để sản xuất lúa gạo, cao su và các sản phẩm có giá trị khác. Để cung cấp ngân quỹ cho chính quyền thuộc địa, chính phủ Pháp dựa vào lợi nhuận của các sản phẩm độc quyền mà họ kiểm soát (muối, rượu và quan trọng nhất là thuốc phiện). Người Pháp biết rất rõ thuốc phiện nguy hiểm như thế nào, nhưng họ cũng biết nó hấp dẫn như thế nào để thu lợi. Họ mở các trung tâm thuốc phiện ở mọi làng. Những ngôi làng không đạt chỉ tiêu về doanh số sẽ bị trừng phạt.

Sự thịnh vượng của thuộc địa Đông Dương có một mặt tối. Có những câu chuyện rằng dân làng buộc phải bán con cái của họ để nộp thuế cao. Trong các nhà máy, hầm mỏ hay đồn điền cao su của Pháp, điều kiện làm việc của công nhân Việt Nam thực sự rất kinh khủng. Bệnh sốt rét và dịch tả hoành hành, và hầu như không có đủ gạo để bù cho thời gian làm việc kéo dài 12 giờ. Một công nhân ở đồn điền Michelin thấy viên quản đốc người Pháp bảo quân lính trừng phạt bảy người muốn trốn thoát. Ông ta “bắt những kẻ đào tẩu nằm trên mặt đất và cho những người lính đóng đinh, đi ủng đi trên bờ biển.” Đứng bên ngoài, tôi có thể nghe thấy tiếng xương cót két. Người ta nói rằng chủ nhà máy đã đặt con cái của công nhân vào những chiếc hộp tối và không trả lại cho công nhân cho đến cuối ngày. Tôi bẩn.

Lợi nhuận không phải là lý do duy nhất khiến người Pháp tin tưởng vào tài nguyên thiên nhiên của Đông Dương mà họ cho rằng người Việt Nam bị thiệt thòi. Nói một cách sinh học hơn, người Pháp gọi người Việt Nam, dù họ đến từ đâu, từ Annamite có nguồn gốc từ Trung Quốc, nhưng với người Pháp thì nó giống như con ve, nghĩa là con bọ hoặc những từ khác họ dùng để chỉ người Việt Nam. , Bất kể giai cấp nào cũng tham gia các lớp học, dù là nông dân hay nông dân. Những người được kính trọng, những người chịu tổn thất nặng nề như cha của Lệ Xuân cũng không dám tỏ ý bất bình.

Gia đình ông Chu không có thời gian tham gia. Tất cả các hoạt động chống Pháp công khai-ít nhất là cho đến bây giờ. Cuộc sống của họ quá phong phú để chấp nhận rủi ro. Nhưng ngay cả như vậy, họ vẫn có thể thấy rằng chế độ thực dân đang bị thách thức gay gắt. Gia đình ông Chương trở về Hà Nội vào thời điểm sau cuộc Khởi nghĩa Abe, cuộc nổi dậy kinh hoàng nhất vùng mà người dân chứng kiến ​​trong thời Pháp thuộc. Tháng 2 năm 1930, một nhóm người Việt Nam Quốc dân đảng (Việt Nam Quốc dân Đảng-VNQDĐ) tấn công một đồn ở Bắc Việt, giết các sĩ quan Pháp đóng ở đó và chiếm một nhà kho. Có vũ trang. Để duy trì sức mạnh của mình, người Pháp đã đáp trả bằng những màn biểu diễn mạnh mẽ để khiến người Việt Nam sợ hãi và khuất phục họ. Chính quyền thuộc địa kiểm soát chặt chẽ những người bị tình nghi nổi dậy, chặt đầu những người mà họ bắt được, ném bom những đám đông và làng mạc đáng ngờ. -Phần 1, phần 2, phần 3, phần 4 tiếp tục …—— (trích từ cô Như TrânLe Xuan-The Power of Bayon, Monique Brinson Demery, Maison, Phuong Nam Books-Writers Association Press)

Trang web “Tin tức hàng ngày” của Ý đưa tin, tiểu thuyết sinh năm 1932 đã qua đời vào tối thứ Sáu, ngày 19 tháng Hai theo giờ địa phương.

Năm ngoái, trong một cuộc phỏng vấn với chương trình trực tiếp “Người bảo vệ”, anh đã bày tỏ quan điểm của mình: Tôi không biết độc giả mong đợi điều gì. Tôi nghĩ người viết nên viết những điều mà người đọc không mong đợi. Vấn đề của người viết không chỉ là khám phá. “Hãy xem độc giả cần gì, nhưng hãy thay đổi để tạo ra kiểu độc giả mà người viết muốn cho mỗi tác phẩm của mình.” Trong cuộc đời của mình, ông thừa nhận rằng mình là một triết gia và chỉ viết tiểu thuyết vào cuối tuần.

Tác giả Umberto Eco (Sinh thái Umberto). Ảnh: Sarah Lee / Guardian. Nhà văn sinh thái này sinh ra ở Alexandria, miền bắc nước Ý. Trong quá trình học tập tại Đại học Turin vào những năm 1950, ông bắt đầu quan tâm, yêu thích và tiến hành nghiên cứu các chủ đề liên quan đến triết học và văn học thời trung cổ. Với khả năng viết lách mạnh mẽ, ông hiện được coi là một nhà văn, học giả và một nhà bách khoa toàn thư nổi tiếng.

Với tư cách là một nhà văn, tiểu thuyết của ông được biết đến với tên gọi “Tên của bông hồng” (1980) và “Lê lắc đầu” (Le lines de Foucault). , 1988), Isola de Jorna Prima (L’îled’hier, 1994), Portorino (2000), Ngọn lửa bí ẩn của Nữ hoàng Loana (2004) Năm), Nghĩa trang Praha (2010).

Trong học thuật, ông là người đi đầu trong lĩnh vực ký hiệu học và nghiên cứu ký hiệu học. Từ năm 1971, ông là giáo sư tại Đại học Bologna và là giáo sư thỉnh giảng của nhiều trường đại học nổi tiếng. Các tác phẩm nổi tiếng của ông bao gồm: opera aperta (tác phẩm mở, 1962), La struttera assente (lý thuyết ký hiệu học, 1968), limiti dell “pretazione “(Giới hạn của nhận thức, 1991). Ông cũng đã viết nhiều bài báo về nhiều chủ đề, như triết học, mỹ học, lịch sử, văn học, văn hóa, dịch thuật … đã được đăng trên nhiều tạp chí.

Tên tuổi của ông nổi tiếng với cuốn tiểu thuyết đầu tiên “Tên của bông hồng” xuất bản năm 1980. Vào cuối năm 1327, nó được đặt bên trong Tu viện Benedictine trong cuộc xung đột giữa nhà thờ, hoàng gia và triều đình, giữa nhà thờ và dòng tu. Tu viện Benedictine giàu có – nơi gặp gỡ giữa các phái đoàn đại diện cho hoàng đế và giáo hoàng có ảnh hưởng đến sự kiện này. — Bìa sách do Nhã Nam phát hành, “Tên của hoa hồng” tiếng Việt, cuốn tiểu thuyết trinh thám kinh điển của nhà văn Ý Umberto Eco do dịch giả Lê Chu Cầu chuyển ngữ là tác phẩm hoàn chỉnh nhất từ ​​trước đến nay của người Việt. 19 81 Giải Premio Strega (Giải Premio Strega), Giải ngoại khoa năm 1982, và được đạo diễn J. Jacques Annaud chuyển thể thành phim. Đằng sau những cuốn tiểu thuyết trinh thám hấp dẫn là những vấn đề lịch sử, tôn giáo của thời Trung cổ, đặc biệt là vấn đề con người.

Sau khi được xuất bản ở Ý, cuốn sách đã thành công ngay lập tức. Đã thu hút một lượng lớn khán giả và đã được dịch sang nhiều thứ tiếng. Đã từng có bản dịch tiếng Việt, nhưng nhiều trang triết học hàn lâm và phân tích lịch sử, kiến ​​thức xã hội và tôn giáo đã bị lược bỏ. Năm 2013, thành phố Nha Trang đã cung cấp bản dịch hoàn chỉnh cho độc giả Việt Nam. Dịch giả Lê Chu Cầu đã dịch các từ tiếng Anh và đối chiếu với các bản tiếng Đức, Ý và Nga. Bản thân người phiên dịch đã tham dự một buổi hội thảo nên cũng được sự giúp đỡ của cha xứ để nâng cao tinh thần phiên dịch.

Bản dịch tiếng Việt của cuốn sách vừa đoạt giải C Sách Quốc gia 2020 do Hội Xuất bản Việt Nam tổ chức. Tác phẩm này có tham vọng kể câu chuyện đầy đủ về di truyền học, có từ những cuốn tiểu thuyết được tạo ra bởi những thành tựu khoa học mới ngay từ đầu. Nhưng đây không chỉ là câu chuyện về gen, mà còn là bản chất sáng tạo của sự sống – từ đơn vị nhỏ nhất đến toàn bộ mạng lưới quy mô lớn, tất cả chúng ta đều mong muốn hiểu và thậm chí làm chủ. – Bìa cuốn sách “Gen: Lịch sử loài người và tương lai”. Nhiếp ảnh: Omega. Cái gốc không chỉ là đam mê trong ống nghiệm của một nhà khoa học, mà còn là lịch sử và vận mệnh của nhân loại. Tác giả Siddhartha Mukherjee viết trong lời tựa: “Các gen được lan truyền trong các bài diễn văn liên quan đến chủng tộc, phân biệt chủng tộc và ‘trí thông minh chủng tộc’ ‘, cung cấp câu trả lời đáng ngạc nhiên cho một số câu hỏi liên quan. Các vấn đề quan trọng nảy sinh trong tất cả các lĩnh vực chính trị và văn hóa của chúng ta, điều này giúp tổ chức lại hiểu biết của chúng ta về giới tính, bản sắc và sự lựa chọn, và do đó nghiên cứu điểm giữa của một số vấn đề cấp bách nhất trong thế giới cá nhân của mỗi chúng ta. ”

Với kiến ​​thức phong phú, tác phẩm được trình bày như một cuốn tiểu thuyết phiêu lưu. Trong đó, mỗi nhà khoa học là một thám tử, truyền cảm hứng cho độc giả theo đuổi những câu đố bí ẩn về ‘các sinh vật’. Cuốn sách này bắt đầu với Darwin trong chuyến hành trình 5 năm khám phá Nam Mỹ, ông đã trải nghiệm những quần thể động vật khác nhau, từ đó ông có một quan niệm gây sốc về sự tiến hóa. Sau đó, có Gregor Mendel-nhà sư này đã không mệt mỏi trồng hàng ngàn cây họ đậu và xây dựng công thức khiến ông trở thành “cha đẻ của di truyền học hiện đại.” Cuốn sách đề cập đến những vấn đề có ý nghĩa lịch sử Holocaust của Đức Quốc xã bắt nguồn từ “thuyết ưu sinh”, vốn cho rằng “quyền tồn tại và quyền của con cái chỉ áp dụng cho những đường màu nổi bật.” – Tác giả đôi khi cho phép độc giả xem xét kỹ những con ruồi giấm. Phòng thí nghiệm có thể kết hợp DNA với thông tin khoa học thú vị – mặc dù p rất dễ hiểu, tác động của lịch sử đến từ những khám phá mới trong di truyền học … Văn phong duyên dáng và hài hước dẫn dắt độc giả qua hơn 800 trang sách. Thành tựu mới nhất của nhân loại: Câu hỏi cuối cùng của công trình giúp chỉnh sửa và sửa đổi bộ gen của con người là: nếu tất cả các biểu hiện của bản thân đến từ gen của chúng ta, liệu chúng ta có quyền (và quyền lực) là người tạo ra chính mình và tự ý sửa đổi-điều đó Cánh cửa sẽ đóng mở cho con người.

Đây là bình luận của một bài báo trên tờ “New Kinh Herald” về phản ứng kinh ngạc của Mạc Ngôn khi đoạt giải Nobel. Gao Mi (Gar Secret) Nhà văn Sơn Đông 57 tuổi, là cây bút đoạt giải Nobel Văn học đầu tiên trong lịch sử Trung Quốc. Gao Xingjian, một tiểu thuyết gia gốc Hoa, đoạt giải năm 2000, nhưng ông mang quốc tịch Pháp vào thời điểm đó.

Chiến thắng của Mạc Ngôn là vinh dự của cá nhân ông và là lời chúc phúc lớn của giới văn học Trung Quốc. Giải thưởng Mike Ngon cũng khiến nhiều người dân nước này hài lòng vì họ đã chờ đợi giải thưởng.

Tan Jianbao nói rằng không nghi ngờ gì giải thưởng khiến văn học Trung Quốc trở nên sôi động. Tuy nhiên, giải Nobel chỉ là lời khẳng định của Mike Engon, không phải là lời khẳng định của toàn bộ nền văn học Trung Quốc.

Bản thân Mike Ngôn và gia đình không quá hạnh phúc, cũng không phải vì người đoạt giải Nobel mà mất đi sự cân bằng vốn có. Sau khi biết mình đoạt giải, Mạc Ngôn nói: “Tôi rất vui. Tuy nhiên, ấn tượng của tôi là nó không thể hiện được điều gì. Mạc Ngôn nói trong tương lai sẽ tiếp tục Anh trai của Mạc Ngôn cũng cho biết anh “rất vui” trong buổi phỏng vấn, tuy nhiên anh cũng rất bình tĩnh: “Đây là một câu chuyện rất bình thường. “Bài báo phân tích chi tiết hơn rằng, văn chương vốn là sáng tạo thuần túy của cá nhân, không phải là thành quả của tập thể. Các tác phẩm của Mạc Ngôn chỉ thể hiện trình độ nghệ thuật của anh ta chứ không phải trình độ nghệ thuật của người khác. Hơn nữa, nếu không có người thắng cuộc thì không thể nói Văn học Trung Quốc không có tên trên bản đồ văn học thế giới.

Ý nghĩa lớn nhất của giải Nobel Văn học có thể là nó đã thúc đẩy người Trung Quốc quan tâm đến văn học khác. Đồng thời, các nhà văn Trung Quốc bắt đầu suy nghĩ về cách tác phẩm đáng được gọi là Là “tác giả” .

Tập tin Pear

Ngày 26 tháng 9, nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinh của nhà văn, nhiều nhà nghiên cứu, nhà văn, họa sĩ đã tề tựu tại tọa đàm “Tô Hoài-Nhà văn mọi thời đại”. Nhiều năm ở bên Tô Hoài, nhà thơ Vũ Quần Phương không phân tích tác phẩm của mình mà kể lại nhiều kỷ niệm mà cố nhà văn để lại. Anh nhớ hồi còn học tiểu học, anh đã vô cùng xúc động khi đọc lại câu chuyện “Về Hoài” trong sách “Về Hoài”. Khi gặp một nhà văn ở Hội Văn nghệ Hà Nội những năm 1960, ông không thể tin được rằng thần tượng thuở nhỏ của mình lại đứng trước mặt mình. Trong ký ức của ông, nhà văn Tô Hoài là một người hài hước giản dị, ông luôn nói: “thường”.

Nhà văn Tô Hoài còn sống. Ảnh: An Thành Đạt.

Nhà văn Hồ Anh Thái đã từng nói: “Về với Hoài bình lặng như nước”. Vũ Quần Phương cho rằng đây là nhận định chung về ông. Anh ấy rất tốt và mát tay nên được mọi tổ chức tin tưởng và có thể giữ nhiều chức vụ. Có lần, anh là người phụ trách khu dân cư và thường xuyên phải giải quyết những tranh chấp, cãi vã gần đó. Nhà thơ Wu Quanfu tin rằng những dịp này giúp ông có cơ hội duy trì mối quan hệ thân thiết với những người khác và tìm thấy nhiều tư liệu thú vị để viết ra. Tôn trọng người lớn tuổi và thái độ khiêm tốn Hai người cùng uống rượu. Hoài nói: “Uống rượu mà nói chuyện với ông Ruan Tuan là có lỗi. Ông ấy chỉ biết thời gian uống rượu, không liên quan gì đến người ngồi đối diện. Tất cả những gì ông ấy nói là thừa”, nhà thơ Wu Quanfu nói: “Ông ấy không uống rượu. Ông chỉ thích đồ ăn tây và rượu, nhà văn nhiều lần tăng lương để mua rượu, sống đến 94. Mấy năm cuối đời, bạn bè qua đời, ai uống thì thích nên thôi nhậu. ”-Nhà nghiên cứu lý giải thành công của Hoài là nhờ thái độ nghiêm túc với văn chương. TS Nguyễn Đăng Điệp, Viện trưởng Viện Nghiên cứu Văn học cho biết, ông viết nhiều sách và không ngừng khẳng định vị thế của mình. “Hoài có tố chất của một cây bút chuyên nghiệp. Tính chuyên nghiệp là anh ấy vẫn viết hàng ngày, viết hàng ngày nhưng phải cẩn thận, không có sản xuất công nghiệp”, ông Nguyễn Đăng Điệp nói. Ông đưa ra một ví dụ: “Ông ấy đi công tác trong và ngoài nước, viết tại các hội thảo, hội nghị mọi lúc, mọi nơi. Bài giảng, ghi chú và giải lao Ông nói trong buổi họp định viết truyện ngắn, ông mượn của nhà thơ Tế Hanh về viết cho Hoài: “Những người như Picasso sinh ra để vẽ. Ở một mức độ nào đó, có thể nói TôHoài sinh ra là để viết. Một nhà văn cần mẫn, cần mẫn ngồi vào bàn Nhà văn Hồ Anh Thái cho biết không thể quên hình ảnh một Tô Hoài luôn miệt mài làm việc ở tuổi 90.

Một số người thích môn cricket mạo hiểm – lao động trẻ em nổi tiếng của anh ấy – rất nhiều trong chương trình trò chuyện. Ông VuQuan Phuong dẫn lời người bắn súng Ngọc Nại: “Con Đèo chở Hoài đi hơn 100 quốc gia”, ám chỉ sự nổi tiếng của tác phẩm này. Tiến sĩ giáo dục Thụy Anh chỉ ra rằng văn học dành cho trẻ em của ông có nhiều bài học về khả năng hành động và tinh thần dũng cảm – những điều này về mặt lý thuyết là không thể dạy cho trẻ em. Cô cho biết độc giả trẻ rất ấn tượng trước sự hài hước, dí dỏm của nhà văn. Nhiếp ảnh: NXB Kim Đồng.

Tiến sĩ Thụy Anh cho biết: “Nhiều từ ngữ của ông không có trong từ điển. Trẻ biết rằng muốn hiểu rõ tác phẩm văn học của ông thì phải dùng chính cảm xúc, tình cảm của mình. Tưởng tượng và tập trung vào Vì vậy, khi đọc những từ quá rập khuôn, chúng tôi thường khuyến khích học sinh: đổi góc rồi nhớ Tô Hoài ”.

TôHoài là“ cao thủ ”của trò chơi chữ, nhiều thứ. Chẳng hạn, trong truyện “Cuộc phiêu lưu của Di Mene”, ông đã viết hai con cóc nói chuyện: “Con cả gặp cháu tôi và đánh bại điều thánh của tôi sao?”. Anh Nguyễn Đăng Điệp cho biết, lối đánh võ uyển chuyển của anh rất thu hút độc giả nhỏ tuổi. Nhiều người đồng tình với ý kiến ​​cho rằng các tác giả viết cho thiếu nhi cần học Tô Hoài biết bí quyết truyền tải thông tin một cách tự nhiên, không giáo điều. Hoài là một “nhà văn của mọi thời đại” vì anh đã đạt được thành công ở nhiều thể loại, đặc biệt là theo các nhà văn và tạp chí Hà Nội. Thế giới nhân vậtNó đã gặp phải những khó khăn và thử thách đối với người dân Hà Nội. “Đối với Hoài, anh ấy đã viết những bức ảnh từ trắng đen sang màu, chụp Hà Nội, tạo ra những dữ liệu hấp dẫn cho bất kỳ ai muốn nhận diện thành phố. Bộ ảnh này là cảm động, thú vị và buồn nhất. Tuy nhiên, người đọc có thể lặng lẽ và sâu sắc hình dung về bóng dáng Tô Hoài vẫn nằm lặng lẽ trong góc những khung hình này ”, tác giả Trương Quý nói.

Hà Thu

Cuộc thi nằm trong Dự án Hỗ trợ Văn học Thanh niên Việt Nam – Đan Mạch với chủ đề “Bí mật của tôi”. Tác phẩm đoạt giải của anh là “The Perfect Three”. Ngọc Linh chia sẻ bài viết của mình với độc giả VnExpress.

– Bạn cảm thấy thế nào khi biết mình đã giành được giải thưởng? – – – Tôi ngạc nhiên. Không thể tin được là tác phẩm của tôi lại được ban giám khảo gồm Nguyễn Văn Hsiang, Nguyễn Thị Beach … và nhiều nhà văn lão thành khác lựa chọn.

– Nam diễn viên chính Chichi Little rất cá tính trong “Bộ ba hoàn hảo”, với nhiều hành động “bản năng” và “khác người”. Đó là thực tế hay tưởng tượng?

– Tôi rất thích trẻ con. Tôi có 6 cháu và quan sát toàn bộ quá trình lớn lên, hành vi, suy nghĩ của các cháu, thực tế tôi thấy các cháu cư xử rất “bản năng”. Suy nghĩ của họ được phản ánh trong hành động của họ, không giống như người lớn, họ tin rằng phương pháp này có thể làm được điều khác (cười). Chichi tự phát cho một người đàn ông nghèo không biết tổng số tiền trúng xổ số, điều này có vẻ không may mắn do cảm xúc trực tiếp của anh ta. Đây cũng là một tâm lý ngây thơ. Những gì dần dần lớn lên là sự dễ thương và hồn nhiên của trẻ thơ, con người không còn nữa.

– Bạn thích tác giả của con nào nhất?

– Tôi thích câu chuyện song song của tác phẩm Tô Hoài và Astrid Lingren. Nhà văn Tô Hoài hiểu rất rõ đặc điểm của các loài vật và giới thiệu vào lịch sử những hình ảnh, ngôn ngữ gắn liền với suy nghĩ và cuộc sống của trẻ thơ.

Về phần nhà văn Astrid Lingren, tôi đã rất ấn tượng về sự “trầm thấp” của mình khi tôi 10 tuổi. Khi đó, chương trình giải trí thiếu nhi “Đài tiếng nói Việt Nam” cung cấp chương trình đọc báo trên đài. Tôi thích nghe những câu chuyện về cô bé Pippi và tôi rất nóng lòng được nghe kể về cô bé mặc quần tất thanh lịch này.

– Trong các tác phẩm của cô, động vật thường trông rất phì nhiêu. Hành động, chẳng hạn như trong “MCB-Thief”, ba nhân vật chính là mèo-chó-bò. Làm thế nào để những con vật xung quanh bạn truyền cảm hứng cho bạn?

– Tôi yêu động vật, đặc biệt là mèo. Những con vật trong truyện của tôi rất gần gũi và gắn bó với tuổi thơ của mỗi người Việt Nam. Qua bài viết của mình, tôi muốn gửi gắm tình yêu dành cho động vật, không chỉ là tình yêu giữa con người với con người.

– Theo lời giới thiệu của bạn, viết cho trẻ em hiện nay rất khó. Chúng ta phải làm gì bây giờ?

– Tôi nghĩ đây là một chủ đề mới và cách thể hiện mới. Giống như con cái, cha mẹ cũng chuẩn bị mua đồ, cũng rất khó khăn. Những hoạt động viết lách như vậy thực sự khuyến khích những người viết trẻ như chúng tôi. Mong rằng các nhà văn thiếu nhi, đặc biệt là các nhà văn trẻ sẽ thu hút được nhiều sự quan tâm hơn nữa.

– Phong trào Ba Vì mà bạn sinh ra đã ảnh hưởng đến việc viết lách của bạn như thế nào?

Tôi lấy rất nhiều chi tiết từ cuộc sống mà tôi quan sát được ở quê tôi: khung cảnh làng quê, đàn bò, trẻ em … Nhưng tôi cũng tưởng tượng rất nhiều và có nhiều cách khác nhau để câu chuyện thêm sinh động. Và trẻ em từ khắp nơi trên thế giới cảm thấy sự hiện diện của họ ở đây.

Sáng ngày 15/11, Chương trình Hỗ trợ Faner Việt Nam được xúc tiến tại Bảo tàng Phụ nữ Việt Nam (Số 36, Litongji, Hà Nội) -Trường trẻ em Đan Mạch đã tổ chức lễ khen thưởng phong trào sáng tác trẻ em năm 2011-2012 và phát động Phong trào sáng tạo 2012-2013.

Tác giả Ngọc Linh đoạt giải Nhất thể loại văn xuôi thiếu nhi từ 10 đến 14 tuổi với tác phẩm “Bí mật của tôi”. Bộ ba hoàn hảo. ”Giải nhì là“ Bí mật của cánh hoa ”của Đinh Thị Thu Hằng và giải ba là“ Nốt ruồi trên đầu mũi ”của Nguyễn Thị Bích Nga. Ngoài ra, dự án cũng được trao cho trẻ em từ 3 đến 6 tuổi. Tác giả của truyện tranh với chủ đề “Cảm Ơn”.

Ngọc Linh tên thật là Phùng Thị Ngọc Linh, Quê quán: Ba Vì, Hà Nội Tác phẩm đã xuất bản: “Tétca” (NXB Đồng Vàng, 2009), “MCB-Kẻ Trộm Tốt bụng ”(NXB Kim Đồng, 2011).

Cuốn sách được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1980 và ra mắt độc giả Việt Nam dưới tên của 44 vị tổng thống Mỹ vào năm 2018, chỉ thêm một chương về vị Tổng thống thứ 45 của Mỹ Donald Trump. Từ năm 2021 đến năm 2024. Cuốn sách cũng đã được cập nhật những dữ liệu mới ở phần mục lục nhằm giúp bạn đọc có cái nhìn toàn diện và chuyên sâu hơn về Tổng thống Hoa Kỳ. Hợp chủng quốc Hoa Kỳ (tên tiếng Anh: “The Book of American Pres President”) là ấn bản thứ chín của tác phẩm nổi tiếng do William A. Degregorio biên soạn. Cuốn sách vừa được Nhà xuất bản Thế Giới và Omega Plus ấn hành. NgaVũ.

Cuốn sách dày 1500 trang mô tả về cuộc đời, hoạt động chính trị, bạn bè, kẻ thù, thành công và thất bại của 45 vị tổng thống.

Mỗi chương của mỗi vị tổng thống được chia thành các cuốn nhỏ như mô tả ngoại hình, tính cách, dòng dõi tổ tiên, các thành viên trong gia đình, thân thế xuất thân, thời thơ ấu, tín ngưỡng, chuyện tình yêu, v.v. Tình yêu, học vấn, sự nghiệp, kinh nghiệm trong quân ngũ, sự nghiệp chính trị … Con đường trở thành một tay trắng cũng được Hạ viện trình bày rất chi tiết, bao gồm các ứng cử viên của đảng, đối thủ, chiến dịch tranh cử, kết quả, bài diễn văn nhậm chức khó quên, ngày nghỉ hưu và cái chết … Tác giả cũng Đã giới thiệu cho độc giả từng văn phòng của tổng thống và các cột mốc quan trọng của chính phủ Hoa Kỳ. Thẩm phán cao nhất cho nhiệm kỳ hoặc sự bổ nhiệm đó.

William A. Degregorio đã biên soạn một danh mục sách về từng tổng thống, bao gồm cả sách về họ. Họ viết. Tác giả cũng sưu tầm và biên soạn những câu nói nổi tiếng và những lời khen ngợi mà các em có thể tham khảo. Cuốn sách thu hút nhiều độc giả hơn nhờ đề cập đến các vấn đề cá nhân như ngoại tình hay sinh con, và các vụ bê bối của từng tổng thống.

Phụ lục cung cấp thông tin cho những người cần nghiên cứu chính trị Hoa Kỳ, bao gồm danh sách đầy đủ các khóa học quốc hội tương ứng với nó. Mọi tổng thống. Do đó, nó có thể được coi là một biên niên sử về hoạt động của các thể chế quốc gia Hoa Kỳ trong suốt 240 năm qua.

Tác giả William A. Degregorio (William A. Degregorio), sinh năm 1946, là một nhà văn và biên tập viên tự do, chuyên viết về lịch sử và chính trị gia, đồng thời là phóng viên cho tiểu sử đương đại ở New York. Sau khi tốt nghiệp đại học, ông làm nhà phân tích nghiên cứu và phóng viên tin tức cho Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ. Ông cũng là tổng biên tập của bộ bách khoa toàn thư của Hammond Yearbook và Ohio Yearbook.

Bản dịch tiếng Việt của cuốn sách vừa đoạt giải B Giải thưởng Sách Quốc gia năm 2020 do Hội Xuất bản Việt Nam tổ chức. Peter Townsend giới thiệu về lịch sử phát triển của loài người. Loài người đã trải qua một chặng đường dài từ cuộc sống “ăn lỗ” đến cuộc sống hiện đại. Trong hành trình này, nhân loại đã đạt được vô số thành tựu chính trị, xã hội trong lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật, đặc biệt là lĩnh vực khoa học và công nghệ.

Công nghệ là cơ sở của sự tiến hóa của loài người. . Các vật thể nguyên thủy như đá phiến, công cụ kim loại dùng để vận chuyển và điện là xương sống của sự phát triển nông nghiệp, sinh học và y học. Công nghệ mang lại lợi ích rất lớn. Do đó, chúng tôi có thực phẩm và hàng hóa xa xỉ, đồng thời chúng tôi đã thiết lập các kết nối trên khắp thế giới, đồng thời nâng cao tuổi thọ của con người …- “Mặt khác của công nghệ” do National Chính trị và Người Thái xuất bản (bởi Peter Townsend) (Quế Chi dịch)) Ha Books, đạt giải B Sách Quốc gia 2020. Ảnh: Thái Hà Books .

Nhưng tiến bộ công nghệ luôn có mặt trái. Tác động xấu đến môi trường sinh thái tự nhiên và đời sống con người. Cuốn sách đưa ra một số trường hợp cụ thể, như việc con người sử dụng than, khai thác mỏ làm thay đổi điều kiện tự nhiên, dẫn đến biến đổi khí hậu và thiên tai. Các phát minh liên quan đến giấy, da, thuốc kháng sinh, phim ảnh, mạng xã hội… Ngoài việc mang lại lợi ích rất lớn cho con người, chúng còn có tác động tiêu cực đến sức khỏe, sự an toàn và kỹ năng sống. Và văn hóa của các thành viên trong xã hội.

Cuốn sách này đã gióng lên hồi chuông cảnh báo cho những người dựa vào công nghệ. Để tránh rủi ro, mọi người phải hiểu rõ bản chất của thiết bị và điều chỉnh thói quen, lối sống để tránh nghiện.

Giọng văn của tác giả nhẹ nhàng, lý trí. Anh không hề sáo rỗng mà dùng nhiều ví dụ cụ thể, sinh động để minh họa. Peter Townsend khẳng định chỉ cần có đủ thông tin, dữ liệu, kiến ​​thức và hiểu biết, con người có thể vượt qua nhiều thảm họa. Peter Townsend (Peter Townsend) là Giáo sư Vật lý danh dự tại Đại học Sussex ở Vương quốc Anh. Anh từng tham gia các công trình nghiên cứu ở nhiều nước và nhận được nhiều giải thưởng khoa học, trong đó có bằng tiến sĩ danh dự của Đại học Tự trị Madrid (Tây Ban Nha).

Hạng A, B, C được trao cho các tác phẩm thuộc 5 lĩnh vực sau: Chính trị-Kinh tế, Khoa học Tự nhiên và Công nghệ, Xã hội và Nhân văn, Văn hóa-Văn học Nghệ thuật, Thiếu nhi. Ba giải A, B và C lần lượt giành được 100, 50 và 30 triệu đồng. Tên sách vẫn chưa được công bố trước ngày trao giải.

Sự kiện thu hút 48 nhà xuất bản, phát hành 362 ấn phẩm và 255 đầu sách. Ban đầu, lễ trao giải dự kiến ​​được tổ chức vào tháng 4, nhưng sau đó đã bị hoãn lại do dịch thuật. Ông Hoàng Phong Hà, Phó Chủ tịch Hội Xuất bản Việt Nam kiêm Phó Chủ tịch Hội đồng Giá cho biết: “Chúng tôi có thêm thời gian để hoàn thiện và lựa chọn những cuốn sách phù hợp. Tôi khẳng định năm nay chất lượng sẽ tốt hơn, có tính sáng tạo, nhân văn và giá trị thực tiễn khoa học”. -Trương Phong Hà trong buổi họp báo sáng 1/10. Hình: Quỳnh Trang. Ủy ban, tương ứng với năm loại sách. Ban giám khảo bao gồm các nhà nghiên cứu, tác giả cao cấp và các chuyên gia trong các lĩnh vực khác nhau. Đối với những sách được đề cử giải thưởng cao nhất, Ban giám khảo mời các chuyên gia đầu ngành phản biện, sau đó nhận điểm A. Từ năm 2004, Hội Xuất bản Việt Nam tổ chức Giải thưởng Sách Quốc gia mỗi năm một lần. Cho đến nay, tên sách tiếng Việt là L. Năm ngoái, giải thưởng đã quy tụ 42 chiếc áo phông một trang và xuất bản 355 ấn phẩm liên quan đến 259 tên sách.

Cuốn sách tìm hiểu nguồn gốc, lịch sử, nội dung, nghệ thuật, đặc điểm và nét riêng của tranh tường Khmer. Cuốn sách cũng đề cập đến nghề họa sĩ do nhiều thế hệ nghệ nhân Khmer trong và ngoài các chùa Phật giáo Khmer ở ​​các tỉnh An Giang, Trarong, Sok Trang, Bakreu và Kiên Giang tạo dựng. ..

Tranh tường Khmer Nam Bộ do nhà nghiên cứu Huỳnh Thanh Bình viết. Cuốn sách được ra mắt tại hội thảo “Khám phá di sản văn nghệ truyền thống Nam Bộ” diễn ra trên Đường sách TP.HCM vào sáng 1/11. Nhiếp ảnh: Nhà xuất bản Văn hóa – Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh.

Huỳnh Thanh Bình đã bị thu hút bởi vẻ đẹp nghệ thuật và kiến ​​trúc của chùa Khmer khi đến thăm Sóc Trăng, anh đã tìm thấy những bức tranh trên kính và tranh tường. Cô cho biết mình rất yêu thích lĩnh vực nghệ thuật Phật giáo, đặc biệt là các tiên nữ và linh vật trong chùa. “Biết rõ nguồn gốc của mình là điều kiện tiên quyết để tôi học vẽ tranh tường chùa Khmer Nam Bộ. Vì vậy, tôi đã hoàn thành luận văn về tranh kiếng Khmer, và sau đó hoàn thành bản thảo vẽ tranh tường chùa Khmer Nam Bộ ra mắt độc giả” .— -Để hoàn thành cuốn sách này, Huỳnh Thanh Bình đã phỏng vấn nhiều tăng ni trong nước, đồng thời nghiên cứu thêm kinh tạng và kinh Phật của Phật giáo cao siêu. Bà cho biết: “Các sư và thợ rất nhiệt tình, ở đâu cũng có, trò chuyện tâm tình, xúc động. Đây là động lực lớn để tôi tiếp tục nghiên cứu”. Nhà nghiên cứu Huỳnh Ngọc Trảng và con gái nhà nghiên cứu Huỳnh Thanh Bình Buổi sáng ngày 1 tháng 11. Ảnh: Báo Văn hóa-Văn nghệ TP.HCM.

Huỳnh Thanh Bình sinh năm 1985, hiện đang làm việc tại Bảo tàng Thành phố Hồ Chí Minh, cô đã xuất bản các cuốn sách: Tranh kiếng phương Nam (2013); Thần thoại biểu tượng trời và linh vật Phật giáo (2018) … Cô là nhà nghiên cứu Huỳnh Ngọc Con gái chị Trang – nghiên cứu nhiều về phong tục miền Nam. Chẳng hạn như đờn ca tài tử bén duyên, tín ngưỡng và nghi lễ vía Ông Địa, thi đặc sắc về tín ngưỡng thờ Mẫu … Bà kể: “Cha tôi đã nhiều năm tìm hiểu về văn hóa Khmer Nam Bộ, Mục tiêu chính là văn hóa dân gian Khmer, đó là lý do anh ấy đề nghị tôi tiến xa hơn trong lĩnh vực nghệ thuật tạo hình, điều mà bố tôi thích nhưng không làm được.