Đưa ra phương pháp cũ để viết một triết lý mới (Phần 1)

Vương Trí Nhân – Mặc dù không quen thuộc với tất cả những đổi mới hời hợt muốn đi du lịch, tác giả chứng minh rằng tính hiện đại của cây bút nằm trong nội dung của triết lý lịch sử được tạo ra trong tác phẩm. Thay vì một số biện pháp kỹ thuật tầm thường.

Đó là một tính năng để quan sát và mô tả cẩn thận thế giới với tất cả bề rộng của lịch sử mở ra cho nhận thức. Văn học phương Tây thế kỷ 19. Việc tái cấu trúc hình ảnh xã hội đã dẫn đến việc tạo ra nhiều kiệt tác vẫn còn rõ ràng. Vào đầu thế kỷ 20, văn học, đặc biệt là tiểu thuyết, đã phát triển theo một hướng khác. Từ Thomas Mann đến Hemingway, và từ Faulkner đến Borges, những xu hướng đẩy các tiểu thuyết gia vào thế giới nội tâm của con người. Là một sự phát triển tự nhiên của tư tưởng con người, cách sử dụng cuộc sống này cũng được chấp nhận ở phương Đông. Nhiều nhà văn Trung Quốc đương đại cũng đã đến để viết bài viết này.

Nhà văn Lý Nhue .

Đặc biệt từ năm 1976, lần này đánh dấu một bước ngoặt trong lịch sử Trung Quốc. Đất nước này đã vươn lên từ Cách mạng Văn hóa và dần lấy lại cuộc sống mới. Cuộc sống công dân bình thường, thay vì từ một xã hội trung cổ gắn kết với một xã hội băng tan, tâm trí của mọi người được giải phóng và mức độ tự do của họ được mở rộng.

Tuân thủ tinh thần làm thế nào để nhanh chóng vượt qua tình trạng cũ bị cô lập và tái khám phá mối quan hệ với thế giới, thế hệ nhà văn trẻ tiếp theo đã nhiệt tình đưa ra các khái niệm về hiện đại và hậu hiện đại. một lần nữa.

Chúng ta thấy rất ít trong các tác phẩm văn học Trung Quốc đương đại được dịch sang tiếng Việt. Từ Vương Mông đến Trương Hiền Lương, từ Du Hòa đến Thiết Ngung, từ Tri Lợi đến Trương Khang Khang … Mọi người có thể nhận ra một loạt các nhà văn tiếp tục “sử dụng thế giới nội tâm của con người bị phá vỡ trước sự mất cân bằng xã hội” (“Trung Quốc hiện đại” “Văn chương”Giới thiệu về ng (Chợ sách Việt Nam), Tạp chí Cần Thơ (Cần Thơ) 10/3/07) Các nhân vật trong tiểu thuyết ở đâu? Một nửa trong số họ là phụ nữ, thành phố Fudong, thành phố Black Crow và thành phố Qingcheng. Không có mưa trên đường phố và vào thứ ba như điên, họ đã có thể tìm thấy nhau vì họ muốn biết cách hiểu nhau. Giống như phần sâu nhất của một trái tim bị lãng quên, phải được khám phá bây giờ, trong một thế giới trông giống như một sự sụp đổ, trạng thái của họ cũng rất tồi tệ, tan vỡ và hỗn loạn, không thể kết nối lại. Đây chỉ là một điều kỳ lạ.

Bìa của một cuốn sách cũ. -Ly Nhue trong “Cây gió mới” cũng đã nghiên cứu một phương pháp viết hiện đại. Trước người đọc là một xã hội lùn thu nhỏ, thế giới nội tâm được kết nối với nhau, một người khác biệt, một người khác cũng vậy.

Nhưng nhân tiện, ông già và lâu đài, ông muốn tìm một hướng kh .– Nguyên tắc phổ biến của tiểu thuyết thế kỷ XX là đặt thế giới vi mô dưới bảng kính hiển vi. Tất cả tài năng của các nhà văn đều tập trung vào việc “ném bom” trái tim của mọi người. Cuốn tiểu thuyết không còn là định nghĩa của cuộc sống trong thế kỷ 19. Ngược lại, khi bạn đến đó, cuộc sống hẹp như hẹp nhất, và các nhân vật rất gần gũi với tác giả, đôi khi tạo ấn tượng rằng họ chẳng là gì ngoài sự tái sinh của tác giả.

Đối với các nhà văn và độc giả, nhu cầu đổi mới văn học theo nghĩa này là dễ hiểu. Đây cũng là một bổ sung cần thiết cho những người hiện đại trong phong cách viết sử thi đã bị lạm dụng.

Nhưng một số người đi quá xa. Đối mặt với cực đoan này, họ rơi vào cực đoan khác.

Đối với họ, xem xét các xu hướng trên của cuộc sống đã trở thành lối thoát duy nhất của văn học hiện đại. Là người giành giải thưởng Nobel, Cao Hanjian trong cuộc trò chuyện với ph & ecirVới Bình Việt Nguyễn Phạm Nguyên Nguyên (in trên báo TT & VH, xuất bản ngày 2/4/05): “Tôi viết về cuộc sống thực, không chỉ ở Trung Quốc mà còn ở nhiều nơi khác. Những người gặp vấn đề tiềm ẩn dù họ ở đâu. Tôi quan tâm nhất về nó. Nó lớn hơn số phận của một đất nước. Tôi cũng tin rằng nhiều người ngày nay nghĩ rằng hệ thống tường thuật đã trở thành quá khứ. “

Đây là một tổng quan chính xác nhưng hời hợt, nó có thể dành cho một số người (thậm chí Có một số lượng lớn các nhà văn) để theo dõi, nhưng điều này không thể được coi là một điều kiện cần thiết cho tất cả mọi người. Trong mô hình hiện tại, không có một chìa khóa nào cho mỗi vấn đề, không có gì có thể được che đậy hoàn toàn, cũng không bị vứt bỏ hoàn toàn, miễn là nó mang lại sắc thái mới, mọi người vẫn có thể sử dụng cách của ngày hôm qua để mô tả thế giới theo cách của ngày hôm qua. Như chúng ta có thể thấy trước, sáng tác của anh ấy càng trưởng thành, anh ấy càng muốn tìm thấy sự tự do để chống lại các phương pháp mâu thuẫn đơn phương áp đặt lên môi trường của anh ấy – nó đã trải nghiệm thành phố cổ và ấn tượng lớn nhất mà thành phố cổ để lại. Lâu đài không phải là bức tranh toàn cảnh, mà là bức tranh toàn cảnh. Trước đây, tác giả từng nói rằng câu chuyện về “câu chuyện của hai gia đình” đã xảy ra trong một số trường hợp nhất định. Liên minh châu Âu: Kể từ khi thành lập Cộng sản Trung Quốc, căn cứ của thành phố đã không thể phát triển văn hóa và phương thức sản xuất cho đến khi cải cách của Trung Quốc và mở cửa vào năm 1949 và mở cửa ra thế giới. Trong lâu đài Hoàng gia, lịch sử còn đi xa hơn Cuối chương nàyMột trong những cuốn sách đã giành giải thưởng Mao Shun, đây là một nhân vật tìm kiếm cây tre, được biết đến như là tác giả của lịch sử. Hai từ lịch sử thường xuất hiện trong các tác phẩm của ông, đó là nhân vật chính mà ông muốn mô tả. Cho dù một người giàu có đến đâu, anh ta cũng không thể vượt ra khỏi bối cảnh rộng lớn của lịch sử. Ông muốn nhớ lại rằng lịch sử cũng phong phú như con người, hoặc thậm chí hơn thế nữa. -Chỉ biết tình hình, chỉ biết điều kiện khách quan-So với đồng nghiệp, anh lùi lại một bước? Trước đây, toàn bộ bức tranh toàn cảnh không thu hút sự chú ý của mọi người và mọi người nghĩ rằng nó chỉ mang tính mô tả. Đối với con người, mỗi người chỉ là một ốc vít trong máy, vì sự tồn tại của họ, họ không tồn tại, nhưng trước hết, vì thể loại của họ, họ được coi là đại diện. Giống như các bậc thầy của giai cấp tư sản, các nhân vật thuộc tầng lớp thượng lưu thường tham nhũng và kinh tởm. Mặc dù những người thuộc tầng lớp lao động có suy nghĩ nông cạn và ít học hơn, nhưng họ có một đời sống tinh thần lành mạnh. Thông thường, người lý tưởng mà mọi người theo dõi càng đơn giản càng tốt. Lôi Phong là một ví dụ. Xin lưu ý rằng Lei Feng Bao luôn tồn tại trong quá trình tổ chức trưng cầu dân ý để phục hồi 100 tác phẩm ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của Trung Quốc. Đối với Lee Nhue, mọi thứ phải khác. -Cũng (ban đầu được gọi là “Chủ đề lịch sử của cảm hứng sáng tạo, được sử dụng làm phần giới thiệu cho tiểu thuyết Empire Castle, được xuất bản với sự hợp tác của Nhà báo và Nha Trang”

-Son Le ở cuối cuốn sách cũ Dịch tài liệu tham khảo đến một số tài liệu nhất định về Lý Nhue, và in thông tin liên lạc giữa tác giả và nhà xuất bản ở cuối cuốn sách.