Hệ thống biểu tượng trong “Windbird Chronicle”

Nguyễn Anh Dân

Hầu hết thông tin, ý nghĩa ngầm, và các biện pháp nghệ thuật đều liên quan mật thiết đến biểu tượng. Hãy sử dụng biểu tượng để khám phá tác phẩm. Quả thực, để giải mã nó không phải là một việc dễ dàng, bởi vì nó chứa đầy hệ thống nhận dạng cá nhân truyền thống – logo của tác giả.

2. Biên niên sử về Chim gió bắt đầu bằng sự biến mất của con mèo Wataya Noburu, được đánh dấu bằng sự tan rã hoặc biến đổi lớn, Kumiko đã biến mất bao nhiêu sau khi con mèo chết. – Đó là lời kêu gọi của anh ấy với nhóm mèo. Con mèo là biểu tượng của sự gián đoạn và thay đổi giao thông.

Asai ở Nội Mông và giếng trong ngôi nhà hoang là hai biểu tượng tương hỗ với nhau: một mặt, nó là đích đến của mặc khải, mặt khác, nó là d, là điểm khởi đầu cho việc tìm kiếm mặc khải. Đồng thời, nó là biểu tượng của sự thờ ơ, một hành động siêu việt với thế giới bên ngoài, tức là từ chối niềm tin của tư tưởng vào cuộc sống hiện thực: “Nó có thể phát ra. Nó được gọi là” sự thờ ơ tuyệt đối “. Ấn tượng của chúng tôi là miễn là chúng tôi sẽ Xa cảnh, vật vô tri sẽ càng vô tri ”[tr.80]. Xuống dốc với Toru Okada là một hành trình đi tìm sự thật, như Honda đã nói: “Mỗi khi lên cầu thang, bạn phải chọn tháp cao nhất và leo lên điểm cao nhất. Sau khi xuống dốc thì tìm giếng sâu nhất”. Và sau đó chạm đến đáy ”[tr.64]. Con người chỉ có thể tìm ra chân lý khi đạt đến đỉnh cao quan sát tuyệt đối hoặc chấm dứt khổ đau, không dễ dàng đạt được giác ngộ bằng cách ở giữa.

Bìa của cuốn sách này .—— Biên niên sử cuộc sống của những người hiện đại trong “Biên niên ký” có một nửa đời người bị giam hãm trong không gian chật hẹp của xã. Toru Okada tìm kiếm những con mèo cụt. Đáp lạiĐây là một không gian thiếu sức sống, bị lãng quên trong nhịp sống hối hả, bộn bề của cuộc sống: “Nó vẫn đứng, nó vẫn thế. Trong bầu trời xám xịt nặng nề, ngôi nhà hai cánh cửa đóng kín đã biến thành màu đen … … ”[Tr.72]. Con người hiện đại cũng vậy, họ đã quên đi người khác, cuối cùng số phận của họ giống như một bức tượng chim vô hồn trong ngôi nhà hoang này. – Tất cả đều cần thứ ánh sáng huyền ảo nhưng dễ tiếp cận như mặt trời Nội Mông, đã trở thành dĩ vãng và không còn tồn tại nữa. Vì vậy, biểu tượng của sự cứu rỗi cũng xa rời những người đang bị mắc kẹt trong khao khát sự sống.

Dấu hiệu duy nhất của sự mặc khải ngày nay là vết bẩn. Gương mặt của Toru Okada. Người được chọn giống như một dấu ấn của lịch sử – anh ta được chọn để cứu mọi người khỏi cảnh lưu đày. Quả thực, dù tưởng phải từ bỏ mạng sống nhưng những gì anh làm được là điều mọi người mong đợi, đây là biểu hiện cao đẹp của những người có liên quan: “… Làm được điều này, tôi đã cứu được nhiều người. Nhưng tôi Anh ấy không thể cứu được. Anh ấy đã cố gắng hết sức và hy sinh mạng sống của mình để cứu người khác. Hạt giống của bạn đã được gieo ở nơi khác, và bây giờ túi của bạn đã trống rỗng … “[687] .—— Thật vậy, Nếu bác sĩ thú y là tiền kiếp của Toru Okada, thì đó chính là bạn. Một người khác trở thành thiên thần của anh.Có thể bác sĩ biết chuyện gì đang xảy ra trên đời, nhưng anh không đủ sức để gieo vần: “Từ khi còn nhỏ, tôi đã có một cảm giác kỳ lạ và trong suốt.” Cá nhân tôi sống cuộc sống của tôi. Dưới sự kiểm soát của ngoại lực của tôi. Chắc vì vết thâm nâuMặt phải của anh ấy rất tươi sáng và lạc quan “[tr.592]. Về phần Toru Okada, theo lời hứa của mình, anh ấy chiến đấu chống lại mệnh lệnh cuồng loạn của thực tế để cứu vợ và cứu thêm nhiều vợ. Để không bị cản trở dòng người — Vấn đề là họ cần một công cụ để loại bỏ chúng, ngoài vết bầm trên mặt, cây gậy bóng chày còn có quan hệ mật thiết với Toru Okada và bác sĩ. Nếu chiếc gậy bóng chày từng là vũ khí bị lính Nhật hành quyết vào chàng trai trẻ người Mãn Châu này, thì chiếc gậy đó đã giải được mạng sống của Wataya Noburu, trước đó, nó được dùng để đánh vào đầu kẻ thù và bác sĩ thú y đã bị kéo đến chết. Sau này, nó cũng được dùng để tấn công kẻ thù, nhưng không phải là kẻ thù của nước ngoài mà là của một đất nước. Nó nên là một cái kết đau thương hoặc một thông điệp nhân quả: tội ác không có biên giới, và tội ác nào cũng có giá.

3. Trong Trong quá trình làm việc, Murakami đã tạo nên một biểu tượng hình tượng độc đáo xuyên suốt tác phẩm, đây cũng chính là đỉnh cao thẩm mỹ của tác phẩm: biểu tượng con chim vẹo vọ Là một loài chim hoàn toàn hư cấu, không tồn tại trên đời, chỉ tồn tại trong ác quỷ. Chỉ có một số ít người nghe thấy tiếng người, tiếng gọi “nhanh … nhanh …” của cậu bé chỉ truyền đến cậu bé vào ban đêm, đến hai chiến sĩ của Sở thú Tân Kinh và Toru Okada. (Toru Okada) phát âm. Nghe tiếng chim bay cũng kêu chết. Hàng năm, ở Siberia có hai lính sở thú chết, một người bị nát sọ, người kia chết đói, và cậu bé đang đêm khóc bên con chim lạ đó Toru Okada suýt chết khi mất âm thanh Internet Tiếng chim vặn dây cót sẽ chỉ xảy ra vào những thời điểm quan trọng. Khi cái ác sắp thành hình, con người hiển nhiên sẽ chuồn mất.Chúa ơi. Đó là tiếng gọi của lương tâm để thoát khỏi những cuộc tấn công điên cuồng của vô thức tập thể của thế giới con người. Tiếng kêu này trở thành biểu tượng cảnh báo con người hãy khôi phục lại sự cân bằng cho bản thân và xã hội, đồng thời nó cũng thúc giục con người đi tìm sự thật và xóa bỏ “lời nguyền” biến dạng của loài chim. Mang lại bởi sự quanh co. Đây là biểu tượng của sự cứu rỗi. “Tiếng hót của con chim uốn lượn đã trở thành biểu tượng của sự đánh thức cảm xúc mạnh mẽ và sự trưởng thành của con người trong cuộc sống hiện đại. Đây là ý nghĩa của hình tượng con rắn trong tiểu thuyết vĩ đại của Haruki Murakami. (Khánh Phương-eVan).

4. Murakami cũng tượng trưng cho trò chơi trong mỗi nhân vật. Mỗi nhân vật là một biểu tượng trước hết là biểu tượng của riêng mình. Trong thế giới nhân vật này, một số người tượng trưng cho quyền lực và tình dục như Wataya Noburu, và một số Những người như Mamiya tượng trưng cho sự tủi nhục của quá khứ… Mỗi người đều chứa đựng những mâu thuẫn nhất định… Kumiko chỉ muốn chiều theo ý mình mà không chịu tiếp tục mang thai, chắc là con của chồng mình nhưng cô lại lo thân hình của mình sẽ cải thiện đó. Đó là một hành động tránh xa cái ác, người nghệ sĩ mang theo một thùng đàn để truyền tải thông điệp thương cảm đến người khác, nhưng đồng thời tấn công Toru Okada, điều này trái ngược với những gì anh ta nói, nhưng nó có khả năng gây ra hôn mê. Cơn ác mộng thức giấc của Toru Okada … Những mâu thuẫn này nằm trong bản chất của thể thao và sự phát triển của đời sống xã hội. Thế giới của “Biên niên sử chim đồng hồ” đầy rẫy sự vô ý thức của từng cá nhân và cộng đồng. Cảm giác của người tìm cần không khoan nhượng để phá vỡ trật tự.;Ông. Mâu thuẫn là động lực tồn tại và phát triển của loài người hiện đại.

5. Hệ thống ký hiệu của “Biên niên ký chim gió” rất đa dạng và phức tạp, trải dài không gian, thời gian, đặc điểm, cấu trúc và kết cấu. Từ những ngôi nhà bỏ hoang, Asai, ánh hào quang, khách sạn trong mơ … đến quá khứ, lịch sử hay Toru Okada, Harahara May, Kumiko, Noburo Watana … họ đã tạo nên một thế giới biểu tượng đầy màu sắc, kết hợp Cấu trúc tường thuật độc đáo giúp truyền tải thông tin sâu sắc của Haruki Murakami đến độc giả.