Tháng: Tháng Bảy 2020

Sáng sớm ngày 24/5, nhạc sĩ cùng các con rời khỏi nhà và tham gia buổi giới thiệu cuốn sách “Ruan Rongbao-Flying Trapeze”. Gần một thế kỷ sau khi sống và dạy nhạc truyền thống và đàntranh tại Thành phố Hồ Chí Minh, nhạc sĩ và gia đình đã trở về nhà trong hai năm qua. Ở tuổi này, anh có trí nhớ tốt và tích cực trong nhiều hoạt động.

Sáng sớm ngày 24/5, nhạc sĩ và các con rời khỏi nhà để tham gia “Nguyễn Vĩnh Bảo- Cuộc sống giai điệu”. Sau khi sống và dạy nhạc truyền thống và đàntranh tại thành phố Hồ Chí Minh trong gần một thế kỷ, nhạc sĩ này và Gia đình anh đã trở về nhà trong hai năm qua. Trong ngày hôm nay, tuổi già hiếm hoi, anh duy trì trí nhớ tốt và tích cực tham gia nhiều hoạt động.

Trước khi chương trình bắt đầu, nhà soạn nhạc đã ăn trưa với cơm tấm Ông đã có cuộc trò chuyện với Ruan Daxian (phải), cựu thành viên của Ủy ban Thường vụ Tỉnh ủy .

Trước buổi biểu diễn, các nhạc sĩ đã ăn trưa với cơm tấm. Ông đã có cuộc gặp với Ruan Daen (phải), nguyên Phó Bí thư Ủy ban Thường vụ Tỉnh ủy.

Nhạc sĩ Vinh Bảo tại nhà riêng ở Đồng Tháp, 102 (băng video 2019).

Âm nhạc “Năm nay tôi 103 tuổi”, nhà sư nói. “Mắt ông luôn sáng, ông Danh tiếng và sự giàu có của anh ta không bị che giấu, anh ta sống trong nhà và vật chất. Anh chỉ có hai từ tình yêu trong đời. “Anh ấy đã dành vài phút để ôn lại nhiều kỷ niệm chuyên nghiệp về cuộc sống thời thơ ấu ở Sài Gòn. Đặc biệt là nghề dạy đàn piano và niềm đam mê âm nhạc truyền thống mang đến cho anh nhiều cơ hội hạnh phúc. Học sinh trong và ngoài nước đã đến.- — Nhạc sĩ nói: “Tôi 103 tuổi. Không bao giờ che mắt sáng, danh tiếng và danh vọng, nội tâm, khinh miệt vật chất. Trong cuộc sống, chỉ có hai từ tình yêu: “Anh dành vài phút để ôn lại nhiều kỷ niệm chuyên nghiệp về cuộc sống thời thơ ấu ở Sài Gòn. Đặc biệt là nghề dạy đàn piano và niềm đam mê âm nhạc truyền thống mang lại cho anh rất nhiều hạnh phúc. Cơ hội được làm việc với các sinh viên trong và ngoài nước .

Nhiều tác phẩm của các nhà văn, được viết bởi Giáo sư Ruan, In-Chief Theory, xuất bản lần đầu năm 2015. Năm nay, cuốn sách tái bản này đã thay đổi nó Sự xuất hiện của cuốn sách bổ sung thêm nhiều bài báo và tài liệu cho cuốn sách. Giáo sư Nguyễn Thùyet đã viết trong câu đầu tiên: “Giữa hai thời kỳ lịch sử, từ thời kỳ thuộc địa đến độc lập, nhạc sĩ Nguyễn Vinh Bảo là một người rất Dấu gạch nối dài lấp lánh. Thế hệ chúng ta cần học cách hỏi và hy vọng những bài học này có thể được bảo tồn. “Các thế hệ từ thế hệ này sang thế hệ khác.” – Nhiều tác giả sách, do Giáo sư Nguyễn Thùy Phong biên tập, được in lần đầu tiên vào năm 2015. Năm nay, cuốn sách đã được tái bản. Các hình thức, với nhiều bài báo và tài liệu được thêm vào. Câu đầu tiên của ông viết: “Giữa hai thời kỳ lịch sử, từ thời kỳ thuộc địa đến độc lập, nhạc sĩ Nguyễn Vinh Bảo là một dấu gạch nối dài lấp lánh. Thế hệ chúng ta cần học cách đặt câu hỏi và hy vọng những bài học này có thể được bảo tồn. Từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Ông Lê Minh Hoàn (trái), Bí thư Tỉnh ủy Tongta, đã viết bài báo “Ngân hàng muôn đời” trong bài viết: … Thưa ông Sư lạnh lùng khóc từ quê nhà của Cao Lãnh, và Tiếng vang tối của điệu nhảy Đồng Tháp và cuộc tập trận của các vũ công miền Nam … “.–. – Ông LêMinh Hoan (trái) -Secretary của Tỉnh ủy ThngTháp – đã viết trong cuốn sách: “Bài hát mãi mãi”: kèm theo tiếng vang du dương của điệu nhảy cùng tháp, kèm theo tập tục múa dân gian miền Nam … “.

Lần này, nhạc sĩ và gia đình đã giới thiệu “Nhạc sĩ nhạc sĩ Ruan Rongbao” cho tỉnh. Ngoài tài năng của mình, anh ấy còn là một nghệ nhân lành nghề. Anh ấy đã tăng kích thước của cây đàn guitar từ 16 dây lên 17 Rễ, 19 rễ và 21 rễ, có cùng kích thước và phạm vi lớn hơn.

Lần này, nhạc sĩ và gia đình đã trình bày “Nhạc sĩ Ruan Wenbao” trên toàn tỉnh. Ngoài tài năng, ông vẫn là một Một nghệ nhân có tay nghề cao. Ông đã tăng kích thước của cây đàn guitar từ 16 dây lên 17, 19 và 21 dây, với cùng kích thước và âm thanh rộng hơn.

Ngày trước khi cuốn sách được xuất bản, ông đã Nhạc sĩ ở nhà. Anh ấy nói anh ấy đã dừng chơi vì tai anh ấy không còn nhạy cảm nữa.

Ngày trước khi cuốn sách được phát hành, anh ấy là một nhạc sĩ ở nhà. Anh ấy nói anh ấy đã dừng chơi vì đôi tai không còn Nhạy cảm .

Nhưng khi còn là học sinh, nghệ sĩ piano Thủy Uyên (phải) đã hỏi cách chơi đàn piano và kìm, anh nhiệt tình giải thích các thang âm, âm thanh, giai điệu .

Nguyễn Vinh Bảo và Trần Giáo sư Văn Khê là hai cái tên đã cải thiện hiệu suất của nghệ thuật âm nhạc nghiệp dư Việt Nam. Năm 1972, ông và giáo sư Khe đã biểu diễn và thu âm CD Nam nghiệp dư cho Ocora và UNESCO tại Paris (Pháp). , Nguyễn Vinh Bảo là giáo sư thỉnh giảng đặc biệt của Guzheng tại Đại học Illinois, Hoa Kỳ.Nghệ sĩ piano sinh viên Thúy Uyên (phải) hỏi cách chơi đàn piano và kìm. Anh nhiệt tình giải thích về quy mô và giai điệu.

Giáo sư Nguyễn Vinh Bảo và Giáo sư Trần Văn Khê là cách sử dụng phổ biến của hai tên để cải thiện âm nhạc nghiệp dư Việt Nam. Năm 1972, ông và giáo sư Khe đã biểu diễn và thu âm CD Nhạc nghiệp dư miền Nam cho Ocora và UNESCO tại Paris (Pháp). Từ năm 1970 đến năm 1972, Nguyễn Vinh Bảo là giáo sư thỉnh giảng đặc biệt của Guzheng tại Đại học Illinois ở Hoa Kỳ.

Nhà báo Kim Ung và các nhạc sĩ sinh viên từ thành phố Hồ Chí Minh đã chào đón buổi ra mắt cuốn sách của ông. –Nguyên Vinh Bảo (sinh năm 1918), một gia đình Nho giáo yêu thích âm nhạc truyền thống ở làng Mỹ Trà, huyện Cao Lãnh, tỉnh Sa Đéc (đơn vị hành chính thời Pháp thuộc). Từ năm 5 tuổi, anh đã biết chơi móng chân và cò, và đến năm 10 tuổi, anh có thể chơi nhiều nhạc cụ dân gian khác nhau. Ông là một nhạc sĩ, nhà nghiên cứu âm nhạc, giáo viên âm nhạc truyền thống và nhạc sĩ độc tấu, và người chơi piano.

Từ năm 1955 đến 1964, ông dạy Guzheng và là cựu trưởng nhóm cũ ở khu vực phía nam của trường đại học. Nhà hát và Liên hoan âm nhạc quốc gia. Ngoài ra, ông đã giảng dạy và chơi nhạc dân gian Việt Nam ở nhiều nơi trên thế giới.

Phóng viên Kim Ung và các nhạc sĩ sinh viên từ thành phố Hồ Chí Minh chào đón ông ra mắt cuốn sách mới – Nguyễn Vinh Bảo (sinh năm 1918), Sa Đê (đơn vị hành chính thuộc địa Pháp), Mỹ Trà Một gia đình Nho giáo trong làng thích âm nhạc dân gian truyền thống. Từ năm 5 tuổi, anh đã biết chơi móng chân và cò, và đến năm 10 tuổi, anh có thể chơi nhiều nhạc cụ dân gian khác nhau. Ông là một nhạc sĩ, nhà nghiên cứu âm nhạc, giáo viên âm nhạc truyền thống và nhạc sĩ độc tấu, và người chơi piano.

Từ năm 1955 đến 1964, ông dạy Guzheng và là cựu trưởng nhóm cũ ở khu vực phía nam của trường đại học. Nhà hát và Liên hoan âm nhạc quốc gia. Ngoài ra, ông đã giảng dạy và chơi nhạc dân gian Việt Nam ở nhiều nơi trên thế giới. 5. Để tưởng nhớ con trai của chùa Đồng, sách của ông cũng được trao cho nhiều đơn vị để thể hiện vẻ đẹp của văn hóa dân tộc. Trong đài tưởng niệm của Bảo tàng tỉnh mang tên ông, các ấn phẩm ảnh và tài liệu mới nhất về các nhạc sĩ được hiển thị. Học sinh từ xa, 23/5 về đêm. Để tưởng nhớ con trai của chùa Đồng, sách của ông cũng được trao cho nhiều đơn vị để thể hiện vẻ đẹp của văn hóa dân tộc. Bên trong các bức tường của Bảo tàng tỉnh, Maison du lưu niệm, được đặt theo tên ông, hiển thị các ấn phẩm hình ảnh và tài liệu mới nhất về các nhạc sĩ. Thổ Hà (Ảnh: Thanh Nguyễn)

eVan.vnexpress.net muốn cho độc giả xem 9,75 ghi chú của Nguyễn Trung Ngân.

Câu 1 (2 điểm): Hãy mô tả những điểm chính trong quan điểm nghệ thuật của Nan Cao trước Cách mạng Tháng Tám.

Tào Tháo (Nam Cao) đặc biệt là một nhà văn xuất sắc của văn học phê bình và hiện thực, đồng thời là một nhà văn xuất sắc của văn học Việt Nam. Lý do tại sao Nan Cao có thể trang nghiêm như vậy là vì tuổi thọ bút, anh ấy luôn lo lắng về việc cải thiện “đôi mắt” của mình. Tất cả những gì Nan Cao để lại trong cuộc đời anh là một ví dụ về “trí thức trong thực tại vô tận”, anh luôn cố gắng vì cảnh đẹp của cuộc sống và tâm hồn. Nancao với đặc điểm này đã được hiển thị thông qua khái niệm sáng tạo trước Cách mạng Tháng Tám.

Khái niệm nghệ thuật của Nancao trước Cách mạng Tháng Tám được thể hiện thông qua “dưới ánh trăng” và “thay đổi cuộc sống”. Trong “Mặt trăng mặt trăng”, nhà văn tin rằng nghệ thuật và văn học phải là “con người”, và nhà văn phải viết sự trung thành với những điều có thật trong cuộc sống của anh ta và xã hội nơi anh ta sống. Ông viết: “A! Nghệ thuật không phải là ánh trăng lừa dối, nó không nên là ánh trăng lừa dối! Nghệ thuật có thể chỉ là một giọng nói đau đớn, từ cuộc sống đau đớn.” Đây là tầm nhìn nghệ thuật của Nan Cao. Trước cách mạng, Nan Cao có cảm giác chia buồn, đó không chỉ là tâm trạng “rất tài năng, ngắn ngủi và bất lực” của nghệ sĩ, mà còn là lời thú nhận của một trí thức giàu có. Nhiệt tình nhưng bị bóp nghẹt bởi xã hội đen tối. Nhưng Nan Cao đã không làm điều này vì sự bất mãn cá nhân, nhưng anh ta trở nên khinh miệt. Trái lại, anh cũng hết lòng vì người nghèo. Do đó, các tác phẩm văn học của ông luôn đưa ra “những lời đau đớn này từ cuộc sống đau đớn.”

Trong “Cuộc sống bị bỏ rơi”, đây là một tác phẩm tiêu biểu của văn học Nancao trước cách mạng, và Nancao cũng có quan điểm nghệ thuật. . Một khi bạn chọn nghệ thuật và văn học là sự nghiệp của mình, bạn phải cống hiến hết mình cho nó.Đây là trường hợp cho nghệ thuật sắc sảo. “Đói là vô nghĩa đối với một thanh niên lý tưởng. Trái tim cô ấy rất đẹp. Đầu anh ấy rất tham vọng. Anh ấy coi thường sự lo lắng và lo lắng về vật chất. Anh ấy chỉ trau dồi tài năng của mình. Nó ngày càng thịnh vượng. Anh ấy đọc, chiêm nghiệm , Khám phá, bình luận, suy nghĩ và nhàm chán. Đối với anh ta lúc đó, nghệ thuật là tất cả, ngoại trừ nghệ thuật, không có gì ghê gớm … “. Nancao cũng tin rằng các nhà văn phải có lương tâm và trách nhiệm với độc giả và viết nghiêm túc và sâu sắc: “Lỗi là ở Nancao, bản chất của văn học đồng nghĩa với sáng tạo:” Văn học không đòi hỏi những người thợ lành nghề phải tuân theo những mô hình, văn chương nhất định Chỉ khoan dung cho những người đào sâu, biết cách khám phá, giải phóng tài nguyên vô hình và tạo ra những tài nguyên chưa được tạo ra. Quan điểm của Nan Cao, là một tác phẩm văn học thực sự phải giúp ích cho nhân loại của người đọc Tâm trí: nó phải chứa đựng những điều tuyệt vời và cao siêu vừa đau đớn vừa truyền cảm hứng: Chú He ca ngợi tình yêu, từ thiện, công lý, sẽ Mọi người tập trung lại với nhau. “

Văn học của Nan Cao (1915-1951) chủ yếu được đề xuất trước Cách mạng Tháng Tám. Thông qua các quan điểm sáng tạo được thể hiện trong hai câu chuyện, “Mặt trăng sáng” và “Cuihua” có thể giúp chúng ta hiểu rõ hơn về Nancao. Do đó, chúng ta có thể thấy sự đóng góp của nghệ thuật và ý thức hệ của Nancao cho văn học Việt Nam. Hãy giúp chúng tôi hiểu tại sao nhà văn 40 tuổi Nam Cao chết trong một sự nghiệp văn học vĩ đại như vậy.

Câu hỏi 2 (5 điểm): Phân tích tâm trạng và hành vi của “Tôi” đêm đó để giải cứu năng lượng và sự cống hiến của Ah Fu. Câu chuyện dựa trên “Câu chuyện Tây Bắc” của T (1953)Sẽ thích Tô Hoài du hành cùng quân đội giải phóng vùng tây bắc (1952), có cơ hội đi sâu vào cuộc sống, cùng ăn uống và sống với các dân tộc thiểu số, giúp Tô Hoài tìm cảm hứng sáng tác câu chuyện này. Đối với Hoài, thành công được cho là do “một đôi Phú”, không chỉ vì vốn quan trọng của anh, mà còn vì khả năng nghệ thuật của anh như một cây bút tài năng. Trong “Một cặp người giàu”, Tô Hoài sử dụng nhiều phương pháp nghệ thuật, trong đó quan trọng nhất và rõ ràng nhất là phân tích tinh thần và hành vi của Mi trong mỗi hành trình cuộc sống. Trong phần mô tả tâm lý và hành vi của các nhân vật Mỹ trong đêm đông của A Phu, bối cảnh nghệ thuật tỏa sáng và thực sự khởi sắc. Do đó, chúng tôi đã thấy giá trị thực tiễn và giá trị nhân văn của công việc.

Trong tác phẩm này, ấn tượng nhất là hình ảnh của cô gái: “Dù cô ấy có làm gì, tôi cũng cúi đầu, khuôn mặt buồn”. Đây là đặc điểm tâm lý của một người, anh ta đã cam chịu, chịu thua số phận và điều kiện cuộc sống đen tối và bi thảm. Lý do tại sao tôi có nhân vật này là vì cuộc hôn nhân gượng ép giữa tôi và Aso. Tôi không có quyền kết hôn với người mình yêu, nhưng tôi phải quá lạnh lùng suốt đời với người mà tôi sợ. Một lý do khác là thẩm quyền của cảnh sát PáTra, thần quyền và tiền bạc biến tôi thành một người phụ nữ con gái lừa đảo nợ nần. Danh tiếng là con dâu của người con trai giàu nhất vùng, nhưng thực tế tôi không phải là nô lệ cũng không ít nhiều. Điều này khiến tôi đau đớn và khóc suốt mấy tháng, tôi định lấy ngón tay để kết thúc cuộc đời. Nhưng “Tuổi thọ trong đau khổ, tôi đã từng đau khổ”. Đây là lý do tại sao tôi bỏ rơi bản thân trong định mệnh đen tối, trái tim tôi dần cứng lại, mất đi nhịp điệu tự nhiên.

Ngoài tính cách này, đây là tâm trạng của một người. Yêu cuộc sống, yêu cuộc sống, muốn thoát khỏi hoTình hình đen tối và bi thảm. Điều này được thể hiện trong đêm mùa xuân.

Vào đêm mùa xuân này, cảm xúc của tôi phát triển theo các cấp độ cảm xúc khác nhau, bắt đầu từ giai đoạn sau, cao hơn giai đoạn trước. Lúc đầu, tôi nghe tiếng sáo mèo quen thuộc, tôi thì thầm bài hát mà người đàn ông đang thổi, uống, nhớ lại những ký ức tốt đẹp trong quá khứ … Tôi nhận ra cuộc sống và cuộc sống của mình, và muốn đến đó. chơi. Nhưng sợi dây dày của Aso đã trói tôi vào vị trí này. Tuy nhiên, sợi dây này chỉ có thể “trói buộc” tâm hồn của một cô gái được hòa nhập với mùa xuân và cuộc sống. Đối với tôi, đêm này là một đêm đáng kể. Sau hàng ngàn đêm giả vờ là những linh hồn vô hồn, đây là đêm cô thực sự sống cho chính mình. Đó là một đêm, cô vượt qua uy quyền và bạo lực và sống với trái tim mình.

Sau đêm xuân này, tôi tiếp tục sống cuộc sống của trâu và ngựa. Nhưng khi viết câu hỏi này, TôHoài nhắc lại: Nỗi đau nhục nhã mà Meo phải chịu giống như một lớp tro tàn, che đậy sức sống tiềm tàng trong trái tim tôi. Chừng nào gió mạnh đủ để xua tan những tro tàn lạnh lẽo và buồn bã này, tia lửa này sẽ đốt cháy và giúp tôi vượt qua cuộc sống tăm tối của mình. Giá trị nhân đạo của công việc tỏa sáng ở đây.

Cuối cùng, gió đến. Đó là một đêm mùa đông dài và buồn ở khu vực núi rừng của Tân Bắc. Mùa đông lạnh như cắt thịt, nên mỗi đêm tôi rời bếp để bắt lửa và giơ tay. Những đêm đó, tôi gặp A Phu, người bị trói và chờ chết trên bầu trời băng giá. Tuy nhiên, tôi đã dập tắt ngọn lửa một cách bình tĩnh, “Ngay cả Afu cũng là xác chết đứng đó”. Tại sao tôi thờ ơ và thờ ơ với sự cố này? Liên kết người với cái chết là công việc bình thường của Thống đốc PáTra, và mọi người đều biết anh ta, vì vậy không ai quan tâm. Hoặc bởi vì tôi đã đau khổ trong một thời gian dài, vì vậy tôi quen thuộc,# 7893; Sau đó, “Vì vậy, tôi đã thờ ơ và thờ ơ với sự đau khổ của người khác. Một đêm khác lại đến khi mọi người trong nhà đã ngủ, và tôi thức dậy trong bếp và đốt lửa để nâng cao Tay. “Mắt, tôi thấy mắt A Phu vừa mở, một giọt nước mắt chảy dọc theo xương sườn. Trái tim tôi, trong cùng hoàn cảnh, trái tim tôi bỗng rung lên trước một người, như thế này, nhiều lần miệng tôi rơi nước mắt, tôi có thể lau cổ, tôi chợt nhận ra cô ấy giống tôi, Nhưng những người trong hoàn cảnh tương tự rất thân thiện với nhau. Một câu chuyện khủng khiếp trong quá khứ là: “Họ đã trói và giết người phụ nữ sống trong ngôi nhà này.” Lý do khiến mọi người nhận ra rằng “họ rất tàn nhẫn.” Chỉ vì con hổ ăn con bò, một người khỏe mạnh và chăm chỉ. Chàng trai say sưa với cuộc sống và phải trao cả cuộc đời cho anh ta. Các nhà lãnh đạo cầm quyền tin rằng cuộc sống của Fu khác với động vật. Bất cứ ai phạm tội như A Phu sẽ bị trừng phạt bằng hình phạt này. Nhớ lại những năm qua, trở về hiện tại, tôi đau khổ vì hoàn cảnh của mình: “Tôi là một phụ nữ và họ đã đưa tôi trở lại với bóng ma của ngôi nhà.” Nó ở đây. “Chỉ khi tôi nghĩ về tôi, tôi mới nghĩ về Ah Fu.” Đêm đó, một người khác sẽ chết, chết, chết đói, chết, chết. Những người khác phải chết như thế. Ở Phú … Tôi nghĩ: “Đúng là nguyên soái Pátra không có lý do gì để buộc APhủ chết vì tội mất gia súc! Tôi chợt nghĩ đến cảnh A Phu bỏ trốn, tôi nghĩRơi xuống cực giả định này, người quá cố đã thay thế Ah Fu. Tuy nhiên, tôi vẫn không sợ, ý tưởng của tôi dựa trên nó. Cha và con trai của Pa Tra đã khiến tôi thay đổi từ một người yêu đời, yêu đời, chăm chỉ, hiếu thảo, chân thành yêu một cô con gái lừa dối, một người đàn ông nô lệ thực sự thành một người đàn ông, khi với Khi một người phụ nữ hòa thuận và chết, họ thật tàn nhẫn, họ sẽ không đối xử với tôi như vậy. Vì vậy, khi nhìn thấy “những giọt nước mắt long lanh” của Ah Fu, tâm trạng của Mi rất phức tạp. Tôi đồng cảm với những người tương tự. Tôi nghĩ về phụ nữ trong quá khứ. Lý trí giúp tôi nhận ra rằng lãnh chúa phong kiến ​​là tàn nhẫn. Tôi hối hận về số phận của chính mình và sau đó nghĩ về Ah Fu. Sau đó, tôi tưởng tượng cảnh bị trói. Một loạt các phẩm chất tâm lý thôi thúc tôi hành động: tháo dây bằng dao gạo để mở khóa A Phú. Đây là một công việc táo bạo và rất nguy hiểm, nhưng vào đêm mùa đông này, nó phù hợp với tâm trí của tôi. Sau khi cắt dây để mở khóa A Phu, tôi không ngờ sẽ làm ầm lên. Tôi thì thầm “ngay lập tức” rồi nghẹn ngào. Một Fu trốn thoát, và M vẫn bất động trong bóng tối. Chúng ta có thể tưởng tượng mối quan hệ tâm lý khổng lồ trong mê cung bây giờ. Hàng trăm câu hỏi được đặt ra trong đầu tôi: Tôi sẽ theo Afu hay ở đây chờ chết? Cuối cùng, sức sống tiềm tàng đã khiến tôi sống sót, và tôi nhanh chóng đi theo A Phú. Trời đã tối, nhưng tôi vẫn rời đi. Bước chân của tôi dường như đã phá vỡ uy quyền, và nền thần quyền của các lãnh chúa phong kiến ​​đương thời đã gây rắc rối cho tôi trong nhiều năm. Tôi bắt kịp Afu và nói từ đầu tiên. Sau nhiều năm im lặng, tôi nói với Afu: “Gửi người giàu. Hãy để tôi đi! Tôi đã chết ở đây.” Đây là mong muốn của tôi về cuộc sống và tự do. Bản tuyên ngôn này chứa quá nhiều tình yêu và nỗi đau hẹp hòi; Tôi đọc được trái tim của bạn. Đây là lý do – hậu quả của việc cắt đứt những sợi dây vô hình có liên quan mật thiết đến cuộc sống của tôi. Thế là Mí và APhủ đứng trên dốc. Hai người rời Hồng Ngãi (Hồng Ngãi), nơi có quá ít kỷ niệm, nỗi buồn và tủi nhục đã tích lũy vô số. Cả hai rời Hongyi và đến P Sha, nhưng họ không biết những ngày trong tương lai … Rõ ràng, vào đêm mùa đông này, sức sống tiềm năng đóng một vai trò rất quan trọng. Nó giúp tôi vượt qua số phận đen tối. Tự cứu mình ở Phú nghĩa là tôi tự cứu mình. Trong đoạn trích trên, Tô Hoài ca ngợi phẩm chất tuyệt vời của phụ nữ miền núi, đặc biệt là phụ nữ Việt Nam. Vì Hoài rất thân thiện và tốt bụng với số phận đen tối, không xa tôi. Nhưng với một trái tim sắc sảo và yêu thương, Tao Ai đã tìm thấy và ca ngợi ngọn lửa sâu thẳm trong tôi. Tư tưởng nhân đạo của tác giả được truyền cảm hứng ở đây. Đồng thời, qua tác phẩm của mình, Du Huai’ai cũng khẳng định một sự thật vĩnh cửu: nơi nào có sự áp bức bất công, thậm chí là những người mới nổi tự phát như tôi nên chiến đấu chống lại nó. Thật vậy, công việc này có thể giúp chúng ta hiểu nhiều điều trong cuộc sống.

Đặc biệt, với truyện ngắn “Vợ chồng của Afu” và “Câu chuyện Tây Bắc” nổi tiếng, chúng tôi hiểu tại sao “Tô Hoài” trở thành một tác phẩm công cộng, như tin tức. Phong cách nghệ thuật: màu sắc dân tộc phong phú, ngôn ngữ thơ mộng, tuyển tập thơ của các hình thức ngôn ngữ và ngôn từ phong phú tỏa sáng trong truyện ngắn này. Tác phẩm “Câu chuyện Tây Bắc” xứng đáng nhận giải nhất của truyện ngắn – một giải thưởng của Hội Nghệ sĩ Việt Nam từ 1954 đến 1955. Giá trị nghệ thuật và giá trị cao của “một cặp người giàu” thực sự để lại ấn tượng sâu sắc với độc giả. &# 7879; n Sự thật và giá trị con người của nó. Đây là một tin tức điển hình của phong cách Tô Hoài.

– Đối với tôi, câu chuyện về “Một cặp người giàu” đã cho tôi một sự hiểu biết sâu sắc về sự đau khổ của phụ nữ trong xã hội phong kiến. Trên núi, điều này giúp tôi đánh giá cao mong muốn của họ ngày càng nhiều. Đây là một tác phẩm văn học thực sự, bởi vì nó đã hình thành vai trò nhân hóa linh hồn trong truyện ngắn “Cuộc sống là thừa thãi” của Nan Cao.

Phần thứ ba: Những bài thơ sau: “Ngôi làng từ làng Macdonald”:

Gió mây, dòng mây

Dòng suối việt quất đau đớn – Ai đó hát trên dòng sông trăng này- — Tôi có thể quay mặt trăng vào ban đêm không?

Cảm giác của thơ trữ tình cuối cùng là cảm giác “yêu” trong thơ và tâm trạng của các nhân vật trữ tình trước thiên nhiên, vũ trụ và bầu trời. Về thơ lãng mạn Việt Nam, từ năm 1932 đến năm 1945, “Chúng tôi trốn lên đỉnh Lu, chúng tôi vào một trường học tình yêu với Lưu Trọng Lu, chúng tôi phát điên vì Han Mac Tu và Che Lan Viên, chúng tôi đã yêu nhau Hoàng đế Xuân (nhà thơ Hoài Thanh-Việt) Vâng, bạn đang đọc một cuốn tiểu thuyết đương đại, và hôm nay, vì phẩm chất “điên rồ” của nó, ông yêu những bài thơ của Han Macdu. Chính “chất lượng điên rồ” này đã tạo ra Búa Mactu. Phong cách nghệ thuật độc đáo, độc đáo và mới mẻ. “Sự điên rồ” trong thơ ông là một sự thay đổi cảm xúc khó lường. Phong cách độc đáo này được lồng ghép trong bài thơ “Ngôi làng Vi Vi” này của nhà thơ tài năng và bất hạnh này Là một. “Ngôi làng Vi Vi” được lấy từ “Thơ điên” của Han Mac Tu. Những chất điên này được thể hiện rõ ràng trong lễ hội:

“Nổi trong gió, mây mù, mây – quả việt quất đau đớn Suối-Con tàu đã hạ cánh trên sông Mặt trăng – Có thời gian để đưa mặt trăng trở lại vào ban đêm không? “

–

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

—

-) Han Mai Du Meng trở về làng Vida:

“Tại sao bạn không muốn chơi ở làng Vi – nhìn vào ánh sáng mặt trời mát mẻ, khu vườn quá mịnoi

Lá tre phủ chữ “

” Phong cảnh làng Vi Đa – một ngôi làng nằm sát thành phố Huế bên rìa Hương Giang, nơi có những vườn cây, hoa và lá tuyệt đẹp đầy thơ mộng Làm mới và làm mới, đó là dòng trầu thẳng được tắm trong “mặt trời mọc” mát mẻ, tuy nhiên, hình ảnh của “sản phẩm trầu mới đầy nắng” ít hơn nhiều so với “khu vườn mềm mại như ngọc trai”. “Mịn màng”, “gợi nhớ đến một nhung trẻ đầy sức sống xanh. Màu sắc quá mịn làm cho mọi người trẻ hơn và vui vẻ hơn. Khen ngợi Ca ngợi những cây xanh tươi tốt, nhưng kỳ ảo, lấp lánh, bạn có thể thấy tất cả vẻ đẹp của “Bất cứ ai trong vườn”. Có một “khuôn mặt ngọt ngào” dịu dàng và dịu dàng, đầy quen thuộc của “cấp độ lá tre”, gần, xa, thực và không thật. Vì sự hài hòa giữa phong cảnh và con người, đây là một câu thơ hay. Vẻ đẹp của Trúc và “Ai là người đẹp” tôn vinh vẻ đẹp của con người, vì vậy tâm trạng của các nhân vật trữ tình trong bài thơ này rất vui, bị mê hoặc bởi vùng đất cổ tích và trở về vương quốc của những giấc mơ, đó là một niềm vui . Cảnh và người Vi.

Tuy nhiên, làng Vi Đa cũng ở trong cùng một không gian, nhưng thời gian đã thay đổi từ “Mặt trời mới” sang buổi chiều, và tâm trạng của các nhân vật trữ tình cũng thay đổi rất nhiều. Nhà thơ, bầu trời bị tách ra, cảnh oán hận xuất hiện “gió u ám, gió u ám”. Số liệu cá nhân hóa cho chúng ta thấy, “gió theo gió” cũng nên được chia thành hai mặt đối diện theo không gian riêng và câu thơ trên mây, phần đầu của phần đầu tiên là hình ảnh của “gió”, được đóng bởi gió ; Phần đầu của phần thứ hai là “đám mây” và phần cuối cũng là “đám mây”. Quả thực là một nghịch lý khi thấy “mây” và “gió” là những người xa lạ, quay lưng lại với nhau, bởi vì gió có những đám mây mới, riêng của nó đang bay, nhưng để nói “gió là trong gió, mây mây”. Nhưng trong văn học, chấp nhận cách vô lý này. Tại sao tâm trạng của các nhân vật trữ tình lại rất vui khi bạn & # 7873; Buổi sáng làng Vi Đa bỗng thay đổi và trở nên buồn như vậy? Trong giấc mơ, Han Mac Tu trở về làng Vi, nhưng nỗi buồn phải là do những ký ức đẹp về tình yêu và giấc mơ không được đáp lại, và con gái của Huế đã mơ về tâm trạng này. Thật vậy, “những cảnh buồn không bao giờ vui”, nên nhà thơ đã vô tình và mô tả một cách kỳ lạ cách trang trí thơ mộng và trữ tình của thủ đô Huế. Khi “dòng nước buồn chứa quả việt quất xanh”, bầu trời buồn và mặt đất không còn hạnh phúc.

Trong nhiều năm, dòng sông Hoàng Hà đẹp và mơ màng đã đi vào thơ ca Việt Nam, nhưng bây giờ anh là “nỗi buồn” “thiu” – một loại nỗi buồn sâu thẳm, không nói nên lời. Nước buồn, hay làn sóng “nỗi buồn” của nhà thơ đang dâng lên và không thể che giấu. “Nở hoa việt quất” mô tả bỏng ngô xám khô héo, “khô héo” trong gió. Khung cảnh nên thơ rất buồn. Nhưng vào ban đêm, mặt trăng mọc và tâm trạng của các nhân vật trữ tình thay đổi:

“Con thuyền dừng lại gần sông Mặt trăng trong dòng sông này

Bạn có thể lấy mặt trăng đi không?” Tối nay “- – Vào buổi chiều, dòng nước hoa “sầu” dưới ánh trăng trở thành “mặt trăng sông” mơ ước. Điều nối liền con cá rô với dòng sông là “chiếc thuyền dừng lại”, khiến hình ảnh trở nên trữ tình và lãng mạn hơn. Hình ảnh của “Yuehe” thật đẹp và hài hòa. Một du khách ở làng Vi ở đằng xa hỏi: “Tối nay chúng ta có thể về nhà không?” “Con tàu của ai” có thể vận chuyển mặt trăng đến đích không? Câu hỏi tu từ nghe có vẻ như một trái tim háo hức, chờ đợi, chờ đợi để gặp được khuôn mặt huy hoàng, giống như người Vi trong trái tim nhà thơ. ” “Mặt trăng”. Cho đến lúc đó, tôi không biết cảm xúc bên trong của nhà thơ dành cho em gái ở Huế. Cảm giác này thực sự là “bức thư của bức thư này”. Thật dễ dàng để nhiều người quên đi cảm giác của hàng ngàn năm qua. Ở đây, tôi hiểu rõ hơn về nỗi buồn của các nhân vật trữ tình. Vào buổi chiều. Thật ra, sự tiến hóa tâm lý của các nhà thơc tiếng ồn, không thể đoán trước. Kết thúc đầy chất thơ với kết thúc đầy chất thơ luôn thể hiện cảm xúc vui với cảnh, chất lượng “điên” buồn với cảnh:

“Giấc mơ của những vị khách đường dài dường như ngoài tầm với

Chiếc áo của tôi quá trắng Tôi có thể nhìn thấy nó nữa

đây là sương mù của hình ảnh con người

ai biết ai có tình yêu mãnh liệt? “

Vẫn là một tâm trạng tốt để chào đón” những vị khách đường dài “-Villager of Vi Hãy đến với tôi, tâm trạng của nhân vật trữ tình kết thúc với tâm trạng đau đớn và cay độc: “Ai biết ai có tình yêu mãnh liệt?” “Ai” nói đến dân làng và tác giả của Vi ở đây. Tôi tự hỏi nếu dân làng Vi vẫn còn nhiều tình yêu với tôi? Và bạn không biết mình có mặn mà, nhưng “áo của bạn quá trắng”? Nỗi đau của tình yêu là sự nghi ngờ và ngờ vực. Ông bày tỏ tấm lòng của mình để mọi người có thể hiểu và thông cảm, và những tác phẩm mới xuất hiện trong tập thơ lãng mạn từ năm 1932 đến năm 1945.

Đọc bài thơ của H “Ngôi làng Vi Vi” này, đặc biệt là bài thơ “Gió di chuyển theo gió …” để làm điều đó tối nay, để lại cho người đọc những cảm xúc đẹp. Câu này có thể giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cảm giác rời bỏ cuộc sống của nhà thơ. Do đó, bài thơ này buồn, sâu sắc và đầy suy tư. Những độc giả đương thời thích thơ của Han Mactu vì nhà thơ đã chia sẻ với họ những cảm xúc sâu sắc và bí mật nhất mà anh ta có trong thời đại “tôi”. Thật khó để tự khám phá để tự khám phá. Cảm xúc trong những bài thơ của Hammect là những cảm xúc thực sự, vì vậy chúng sẽ đọng lại trong trái tim người đọc. Ấn tượng từ các nhà thơ mặt trời và gió của Quảng Bình sẽ không bao giờ biến mất trong tâm trí người Việt.

Harin (HàLinh) -Harry Nicolaides (Harry Nicolaides) là tác giả của cuốn tiểu thuyết “Verisimilitude” xuất bản năm 2005. Cuốn sách được lên kế hoạch cho Thái Lan và bao gồm một đoạn về “lạm dụng vương quyền” của nhà vua. Chi tiết này dẫn đến việc Nikolades bị tòa án Thái Lan kết án ba năm tù. Tuy nhiên, sau năm tháng rắc rối, nhà văn đã được tha thứ. Anh vừa trở về Úc vào ngày 21 tháng 2. Trước khi Harry Nicolaides bị bắt, sách của ông chỉ được bán … 7 tập. Tác giả của Dai Mae Fah Lu tuyên bố rằng Nicholas đã cố tình xúc phạm nhà vua Thái Lan để bị giam cầm. Ảnh: AFP.

“Trước khi xuất bản cuốn sách này, Harry nghĩ rằng nếu anh ta bị cầm tù vì không tôn trọng hoàng gia, anh ta có thể nổi tiếng,” Dollar nói. – Đô la Mỹ cũng tiết lộ rằng Nikolades đã cho cô đọc, mà theo Nikolades, sẽ đưa cô vào tù. Dollar khuyên bạn nên ngừng sử dụng nó, nhưng sau đó khuyến nghị đã bị bỏ qua. Đồng đô la tiếp tục: “Harry tin rằng đây sẽ trở thành một sự kiện lớn, điều này sẽ khiến tên tuổi của ông trở thành một vụ bê bối trong lịch sử văn học thế giới.” Tuy nhiên, Nikolades và gia đình ông bác bỏ cáo buộc này. Cái này. Nikolades nói: “Các nhà văn gây ra vụ bê bối sẽ bị thất sủng. Tuy nhiên, uống một ly rượu không có nghĩa là mọi người sẽ làm như vậy sau khi thức dậy.” Chuyển đến đề xuất đồng nghiệp của bạn để xóa đoạn tấn công

(Nguồn: Theage)

Bạn có biết nước mắt là gì không? –Con trai!

Tôi nghe thấy những giọt nước mắt giận dữ của bạn. Sau khi mất 10 mét nước rút cuối cùng của trường, tôi nghe thấy trớ trêu. “Tại sao đàn ông yếu đuối và bối rối đến mức họ không thể là đàn ông?” Tôi nói về những người bạn cùng lớp của tôi, bạn nên cảm thấy trống rỗng, không công bằng và hoài nghi về bản thân mình, bị giữ trong một căn phòng kín, đầy suy nghĩ, thậm chí giống như những lời nói của người mẹ , Yêu cầu từ bỏ các môn thể thao yêu thích của bạn. Tôi không ôm bạn thật chặt ở đây, nhưng hãy để tôi kể cho bạn nghe câu chuyện về “chiến binh khóc” Quế Ngọc Hải – một trong những người đàn ông nam tính nhất tôi từng thấy khi còn trẻ. .

Chúng ta hãy quay trở lại vào ngày 13 tháng 6 năm 2015, ngày diễn ra trận bán kết bóng đá nam Đông Nam Á lần thứ 28 được tổ chức tại Singapore. Trung vệ Ngọc Hải chỉ mới 22 tuổi – được HLV Hữu Hữu gọi là viên ngọc quý của Sông Hữu Nghệ, anh là đội trưởng của C23 Phương và thiếu niên Việt Nam U23. Quân, Huy Toàn … Đội chúng tôi tham gia trò chơi với tinh thần chinh phục. Điểm đến cuối cùng là huy chương vàng của SEA Games. Đây là những người hâm mộ của đất nước chúng tôi đã chờ đợi trò chơi trong nửa thế kỷ, và De quan trọng hơn. Vâng, có một cơ hội để làm gương trong bóng đá Việt Nam đầy triển vọng.

Ngọc Hải dũng cảm trên sân đấu. Nhiếp ảnh: Văn Lộc. U-23 Việt Nam thể hiện tốt hơn so với các đối thủ Miến Điện, kiểm soát trận đấu và chơi “sân nhà”. Nhưng vào một buổi chiều mùa hè, “Phương” không có thời gian để tiếp tục, mục tiêu của đội bạn thật bất ngờ: quả bóng trúng tiền vệ U-23 Việt Nam Hồ Ngọc Thắng đã bị kết án phạt. Nỗ lực của chúng tôi đã dẫn đến một bàn thắng được ghi bởi Tháng Bảy Toàn, nhưng bóng đã trở lại vào lưới sau cú đá phạt của đối phương.

Tiếng còi kết thúc trận đấu. Cũng chính lúc này, chiến binh Ngọc Hải ngã xuống sân như một cái cây bị ai đó chặt hạ. Khuôn mặt của Hải cong lên, đôi mắt anh quay lại, miệng đầy bất mãn và bất mãn, vì “Giấc mơ vàng” đã trở thành một cơn ác mộng. Trung vệ độc ác và hung dữ trên sân chỉ là một kẻ yếu đuối và sợ hãi, như thể anh ta chỉ cần một chút ảnh hưởng tâm lý để buông tay. Đó là một cơn đau cắn có thể khiến “con đực” dài tới 1,8 m rơi xuống, với cảm giác tự hào vốn có ở đàn ông.

Một số người nói rằng nước mắt chỉ là công cụ “tô màu” của Qué Ngọc Hải, và anh ấy xứng đáng giành được một số Giải thưởng Học viện, đó là vai trò nổi bật của anh ấy. Một số người chỉ trích nước mắt của một người nhút nhát, yếu đuối, nhưng đối với cha, đó là nước mắt của lòng can đảm. Trong số hàng ngàn người, ít ai có đủ can đảm để đứng sau những giọt nước mắt như biển. Số phận của họ sẽ vẫn ở trong khinh khí cầu sau khi thu hút sự chú ý của các trinh sát địa phương, và họ bị chấn thương đầu gối nghiêm trọng ở độ tuổi rất trẻ. Mục tiêu ban đầu là làm cho anh trai hạnh phúc.

Ngọc Hải không chỉ tự chơi bóng đá. Bản thân anh là ngày của cha anh Cuộc sống hàng ngày, anh trai của anh là giấc mơ chưa được thực hiện, và rộng hơn là khát khao mãnh liệt của nhiều người hâm mộ bóng đá Việt Nam, đất nước phải làm cho môn thể thao này trở nên sinh động và tự hào hơn về lòng yêu nước trong thời đại mới. đã thấy? Đó là “những giọt nước mắt vàng”, những giọt nước mắt của trách nhiệm và khao khát cống hiến. Con trai, tốt nhất là những người hâm mộ của đất nước chúng ta ngày hôm đó. Nếu ai đó có quyền đổ lỗi cho màn trình diễn của đội U-23 Việt Nam ngày hôm đó, thì đó chỉ có thể là những người không có thời gian, tiền bạc để theo dõi đội chứ không phải là những “huấn luyện viên trực tuyến”. Miệng anh nói rằng hầu hết mọi người trong chợ cũng nên đỏ mặt. May mắn thay, chính họ là những người hiểu đầy đủ ý nghĩa của thuật ngữ “sib” và nêu gương quê hương của đất nước. Anh chị em, dì, chú bác, anh chị em dang hai tay ôm lấy Engao Hai và bất ngờ ôm chầm lấy cậu bé.Khi bạn gục đầu vào hình dạng của quê hương, nó thật nhỏ bé. … Nhưng chúng ta có thể rơi nước mắt mãi mãi và vui mừng trong vinh quang từ trên trời rơi xuống không? Con trai, câu trả lời là “không”. Cuộc sống của mọi người cần một bước ngoặt để phát triển để quyết định nên lớn lên một người đàn ông hay một đứa trẻ. Lúc đó, tôi nhận ra tóc mình màu xám. Lúc này, tôi ít nhiều đầy những đứa trẻ yêu dấu tuyệt vọng. Trong vòng tay an ủi, tôi thấy trong gương mình khác xa với những gì tôi mơ ước. Khi làm người mẫu. -Với sự hộ tống của Quế Ngọc Hải, sau thất bại ở bán kết AFF Cup 2016, ánh mắt của HLV Huhang Thang và huyền thoại bóng đá Lê Công Vinh đã trở thành nỗi ám ảnh. Hành hạ những suy nghĩ của chàng trai 23 tuổi. Huấn luyện viên Hữu Thắng là một thần tượng và một giáo viên. Ông đưa Hải Quế vào lĩnh vực bóng đá chuyên nghiệp, và Lê Công Vinh chỉ là một huyền thoại mà bất kỳ đứa trẻ Việt Nam nào cũng muốn trở thành. Ngày mà đàn anh Lê Công Vinh di tản khỏi cánh đồng được Quế Ngọc Hải hiểu, và đã đến lúc anh tiếp tục hành động và đấu tranh để trả ơn tình yêu của người hâm mộ Việt Nam tại Singapore. Quá trình dang dở của thế hệ cũ.

Hậu vệ trung tâm trẻ tuổi mạnh dạn viết trên trang cá nhân: “Hôm qua có thể là lần cuối cùng tôi khóc. Bởi vì sau ba trận bán kết trong ba năm, tôi đã rơi nước mắt. Tôi đã khóc vì cả hai bạn. Xin lỗi. Bởi vì đây là lần cuối cùng của bạn. “Tôi nghĩ một cầu thủ ở tuổi đôi mươi nên nói trong nước mắt:” Điều này có nghĩa là cay đắng, nỗi đau mà anh ấy phải chịu đựng .– Thân mến! Giống như chúng tôi và các con của chúng tôi Tương tự, Ngọc Hải là người Việt Nam, họ lớn lên mà không biết từ “từ bỏ”, giống như những người lính của He Dami với muối vừng đã đánh bại Hoa Kỳ và chiến đấu chống lại phương Tây, giống như thế hệ của chúng ta Cha của anh ta lên ngôi Trương Sơn vì mục đích cứu nước, nhưng trái tim anh ta đã mở ra cho tương lai, (ở Hữu), và cha của anh ta có tiếng tăm giữa trời và đất / phải được hưởng một danh tiếng tốt ở vùng núi và sông sông (Ruan Congchu)). — – Quay trở lại mái nhà của Song Lin Wu An và để Ngô Hải tiếp tục sử dụng tài năng của anh ấy: tự tin, quyết liệt và dũng cảm để chứng minh rằng anh ấy là một trong những trung vệ hay nhất ở Liên minh thứ năm. Tuy nhiên, một số người vẫn giả vờ “Giống như bóng đá”, vì định kiến ​​sai lầm đã áp đảo nghiêm trọng các cầu thủ ở thành phố Đà Nẵng, họ muốn áp đảo Nghệ. Họ chỉ muốn thỏa mãn cái tôi của chính mình, để vui mừng với những sai lầm của người khác bằng một giai điệu phân biệt các khu vực thuần khiết và không có người ở. Họ không chú ý đến một chi tiết nhỏ, nhưng sau đó đã tóm tắt thành công của Quế Ngọc Hải: trong trường hợp bị vỡ đá, họ buộc phải trả cho Anh Khoa (SHB Đà Nẵng) toàn bộ 800 triệu chi phí phẫu thuật, đây là một Chàng trai với ba cục pin vẫn bình tĩnh, nhưng những giọt nước mắt đầy nước mắt vẫn tràn đầy tự tin: “Khi tôi thấy vết thương của Anh Khoa nặng, trong tâm trí tôi, tôi chỉ cần trả lại bằng mọi giá. Tian Ye, ngay cả khi anh không biết phải làm gì. “Rất có trách nhiệm, rất nam tính và có tinh thần tốt .

Cơn bão” U-23 “đã khiến đất nước này phát điên. Phép màu của giáo viên và huấn luyện viên của ông Park Hengrui đóng vai trò quan trọng trong ba trung vệ xuất sắc. Họ một lần nữa hoạt động tốt, và Ngọc Hải đã bị loại khỏi văn phòng để cho anh ta thấy rằng anh ta không ở trong đội .— May mắn thay, sự xuất hiện của huấn luyện viên Hàn Quốc là “ngu ngốc và ngu ngốc”, không thể bỏ qua Song Linyi’an. Trước thềm Cup, Ngọc Hải trở về đội và đánh bại hậu vệ Bei Tien Dung để trở thành sự lựa chọn đầu tiên của ba hậu vệ. Cách anh chơi rất bất ngờ và đáng ngạc nhiên, nhưng chúng tôi không ngạc nhiên. Sự đau khổ do người dân Haiti gây ra chỉ khiến người lãnh đạo thép tập thể dục. Trong AFF Cup 2018, mọi người không còn thấy hình ảnh Quê Ngọc Hải ào ạt lên bóng, mà là một trò chơi nhẹ nhàng và bình tĩnh Anh ấy đã bọc bóng một cách vô tội vạ, không đưa ra phán đoán thuận lợi và định hướng phòng thủ vào trong và hướng ra ngoài. Ngọc Hải cầm bóng trên chân và tìm cách chuyền bóng để dự trữ bóng cho đội. Nhìn thấy các đồng đội của mình ở trên, anh ta đã sẵn sàng nâng bóng chính xác. Ngọc Hải giống như một sự cân bằng giữa hai đồng đội tài năng, nhưng những người có kinh nghiệm thiếu kinh nghiệm và sự kiên trì, và họ là sự bổ sung hoàn hảo mà ông Park đang tìm kiếm. Asian Cup 2019.

Trong lĩnh vực này, Ngọc Hải cũng là một hỗ trợ và hỗ trợ tinh thầnCánh tay dang rộng trong công viên. Trong trường hợp Anh Đức không được tuyển dụng trong một thời gian dài, Văn Quyết phải chuẩn bị và Trọng Hoàng là một người bảo thủ, anh ta cần một người lãnh đạo. Anh ấy giữ Hai Que (Hai Que) – họ đủ đức hạnh để khiến bạn tôn trọng và tài năng để được anh em của anh ấy tôn trọng. Quay trở lại các bước trò chơi. Malaysia. Ngọc Hải là người chơi phòng thủ duy nhất không cần phải nhận thẻ phạt và khi đội của bạn liên tục bị phạt đôi khi khiến Trọng Hoàng, Đinh Trọng hoặc Duy Mạnh nổi điên, Ngọc Hải không cần phải bình tĩnh và bình tĩnh. Về đầu trang. Anh che, cắt bóng, cứu bóng, anh làm tất cả những gì có thể để biến mục tiêu của Anh Đức thành mục tiêu duy nhất của trận đấu. Ngay cả trong trường hợp này, Quế Ngọc Hải đã vung bóng chính xác đến từng centimet, cho phép Đoàn Văn Hậu phối hợp với Văn Đức-Hung Dũng-Quang Hai, người sau này trở thành lịch. câu chuyện. Chúng tôi cũng dễ dàng nắm bắt khoảnh khắc khi Thống đốc Nghệ An truyền cảm hứng cho đồng đội bằng cách cổ vũ, n-chạm và la hét. Hải đầy hơi thở vô địch, nhưng đầu anh rất lạnh.

— Tiếng còi kết thúc trận đấu cũng bật khóc khi Mỹ Đình vỗ tay. Đó là trên khuôn mặt của người chơi, nhưng ngay lập tức nó được bao phủ bởi một tiếng cười khó chịu. Trong chiến thắng say sưa, người mẫu trưởng thành dũng cảm Quế Ngọc Hải đã dẫn đầu một nhóm người chơi đến chơi trong phòng họp báo … chơi với trẻ em. Đó là lúc chúng tôi đột nhiên cảm thấy tiếc cho Hain, vì đau khổ và đau đớn đã buộc một cậu bé 25 tuổi và 26 tuổi phải lớn lên càng sớm càng tốt, chịu áp lực chúng tôi buộc phải giành chiến thắng trong trò chơi. Bây giờ đứng trên bục giảng ở Đông Nam Á, Ngọc Hải khiến tôi cười, sống đúng tuổi và tận dụng hết tuổi trẻ.

– Vào phút thứ 38 của trận bán kết vòng hai, Philippines đã có mặt tại sân vận động Đinh của tôi và Ngọc Hải khiến chúng tôi nghẹt thở, chặt bóng trên chân những cầu thủ tấn công đội của bạn, rồi bình tĩnh lại. Khuôn mặt và ánh sáng ném bóng vào những người có tay nghề cao. Anh cũng là một cầu thủ từng trải qua một trận đấu nhỏ ở bán kết AFF Cup bốn năm trước, điều này gây ra ác mộng cho hàng chục triệu người hâm mộ bóng đá gia đình. “Đi đâu”, chỉ tám chữ, nhưng nhìn thấy Ngọc Hải nâng cúp vô địch AFF 2018, tôi nghĩ đây là một phép màu!

Cuộc sống là nơi giai điệu được tạo ra. Tôi biết rằng không có thất bại nào là vĩnh viễn, và không có vinh quang vĩnh cửu. Năm 2015, đàn em như Đức Huy và Công Phượng đã phải rũ bỏ ý tưởng nằm trên mặt đất của Ngọc Hải. Ba năm sau, sau màn trình diễn ở bán kết AFF Cup 2018, đội trưởng Nghệ Xuân Trường Tiết đã thực sự làm tan chảy những người khó tính nhất. Một thanh niên đã bị nguyền rủa vài năm trước “Bạn là tội phạm!” Ngâm mình khắp nơi, huấn luyện viên đội của anh ấy nói: “Trông bạn tốt quá, tại sao bạn lại có ý nghĩa như vậy!” Trò chơi đã kết thúc. Ngọc Hải đứng giữa Mỹ Định khổng lồ, cầm một người ủng hộ. Anh ta dám nhảy vào trung tâm sân vận động và bị “anh hùng” ấn tượng, thể hiện hoàn hảo đoạn hồi tưởng của cha mình. Nhiều năm trước: Khóc trong vòng tay người hâm mộ.

– Hãy nhớ rằng, bạn có thể “khóc”, nhưng đừng trốn thoát. Hãy nhớ rằng, những giọt nước mắt này được chấm với vinh quang của ngày mai, và chúng thậm chí còn tỏa sáng hơn, và chúng sẽ chỉ xuất hiện khi bạn không được phép thất bại. Hãy nhớ rằng, khi bạn đứng trên vinh quang vinh quang bằng máu và nước mắt, bạn có quyền cười một cách tự hào.

Bạn không cần Ngọc Hải trong một giây, tôi chỉ cần bạn là một người đàn ông, em yêu! – – hôn tôi đi. Than Ngọc Hải trong đám cưới năm ngoái.

Nguyễn đại dương

Phần 1: Lin Tai bị anh hùng từ chối – Phần 2: Ranh giới giữa anh hùng và chú hề – thêm …

Giải vô địch Việt Nam được phát hành vào tháng 1 , Nhờ sự tham gia của toàn đội Việt Nam. Cúp AFF 2018. Cuốn sách này tập hợp hơn 30 bài viết của nhiều nhà văn thể thao nổi tiếng và những người yêu thích khinh khí cầu, cũng như hơn 300 bức ảnh, ghi lại chân dung và khoảnh khắc thú vị của mỗi người chơi trong trò chơi.

Ấn phẩm được trích dẫn bởi VnExpress. Tên của đoạn trích từ nhà xuất bản. -Books từ TriVietBooks và Thể thaoVà du lịch đã hoàn thành.

Trong hơn 30 năm lịch sử văn học, Y Nhi chỉ viết hai tập văn xuôi, “Ký ức không mưa” là một trong số đó. Qua mỗi trang, người đọc có thể lặn vào một căn phòng đầy ký ức như một đứa trẻ, một nơi rất riêng tư, rõ ràng và nghiêm túc, như thể hắt hơi là thiếu tôn trọng đủ để phá vỡ sự im lặng của không gian này. Cuốn sách “Ký ức không mưa”.

Y Nhi vẫn là một người phụ nữ ngồi đan trong phòng, thỉnh thoảng có mưa và nắng. Cô ngồi xuống để dệt những ký ức, giống như những người phụ nữ du mục vẫn kể những câu chuyện bộ lạc trên những tấm thảm dệt. Trên tấm thảm được dệt công phu của Y Nhi, chúng ta có thể bắt gặp bên cạnh chân dung của Ruan Hong, Hoàng đế Xuan, Che Lanwen, Tihan, Trin Duang, K Huodong, Xuan S, Huang Zhengtong và Pei Jiang. ..- Các nhà văn giàu kinh nghiệm được đánh giá cao về tài năng và tính cách của họ. Mặt khác, chân dung của những người bạn như Xuan Quinn, Pan Shi Khánh Nam, Li Minshun, Wu Xijingu, Tu Bingyuan, v.v … Họ đã tạo ra các tác phẩm văn học trong một khoảng thời gian và đã thực hiện một thời kỳ sáng tạo. , Sử dụng cánh cửa tài năng để hít thở bầu không khí chủ đề.

Nhà thơ Y Nhi.

Y Nhi luôn viết các nhà văn đồng nghiệp của mình với con mắt của các nhà phê bình và bạn bè. Đối với cô, văn học có thể là một phần của nhân loại. Ánh mắt của nhà phê bình đã giúp Y Nhi nhìn thấy những điều nhỏ nhặt trong tác phẩm, công bằng, tâng bốc và luôn duy trì sự hài hước, không chỉ dẫn dắt người đọc vào không gian ký ức. Và cũng bước vào thế giới. Trong thâm tâm, những người bạn của anh luôn chân thành và thân mật như một gia đình, mặc dù họ ở rất xa nhau, vì Âm và Dương luôn nhiệt tình và nhiệt tình. Pei Jiang trở nên cảnh giác qua ngòi bút của mình và tỉnh dậy trên một hòn đảo điên rồ. Xuan Quinn, người say mê và không bị gò bó trong thơ ca, vui vẻ và thích đùa …

Đối với Y Nhi, những ký ức sẽ không mưa, vì vậy mọi thứ đều đầy đủ. Những ngày nắng thật buồn và hối hận, nhưng không có oán hận cũng không oán hận. Các nhân vật được vẽ bởi Y Nhi có tất cả các cuộc sống thực trong cuộc sống thực, và họ vẫn viết các tác phẩm đã gây sốc cho nhiều độc giả.

Trong bộ sưu tập không đồng nhất của Y các bài viết rải rác, những ký ức không có mưa luôn tạo ra một bầu không khí chung. Trong sự pha trộn, chúng ta không thể chỉ nhìn thấy những khuôn mặt của một thời đại, Hơn nữa, người ta đã phát hiện ra rằng thời kỳ phôi thai đã vượt qua không gian rộng lớn của tâm trí. Đó là nơi Y Nhi và những người cùng thời sống, viết và viết thư chân thành, vượt qua nỗi đau của họ, và viết thư cho chính họ và cho mọi người.

Huỳnh Trọng Khang