– Khi Orhan Pamuk đoạt giải Nobel Văn học, một số người vẫn cho rằng trong trường hợp này, Giải thưởng cao quý được trao cho Orhan chống Thổ, không phải Orhan của văn học. Mọi người nghi ngờ người Hồi giáo.
Thời đại ngày nay dường như yêu cầu tất cả mọi người phải có thương hiệu. Yêu nước hoặc phản bội. Đông hoặc Tây. Đúng hay sai. Văn minh hay dã man. Tự do vẫn là nô lệ. Tiến bộ hoặc rút lui. Truyền thống hoặc hiện đại. Hiện đại hay hậu hiện đại.
Trên trang bìa, tên tôi là màu đỏ hoặc Orhan, đó là một giai điệu độc đáo trong thế giới đa giọng nói này.
Nhưng không chỉ trong thế giới đa âm. Giọng điệu của Orhan là đa âm. Trong cuốn tiểu thuyết của mình, ông đã giới thiệu sự đa âm mà chúng ta vẫn thấy trong cuộc sống, đó là bản chất của cuộc sống.
Màu đỏ trong tên của tôi, có vô số yếu tố đông và tây. Truyền thống và hiện đại. Thế tục và thánh thiện.
Tất cả nội dung được nén vào một nghiên cứu điển hình, được thực hiện ở Istanbul trong thế giới của các nghệ sĩ nhỏ vào cuối thế kỷ 16.
Theo thói quen sáo rỗng, người đọc có xu hướng tìm kiếm điểm nhìn trung tâm, tiếng nói trung tâm trong một cuốn tiểu thuyết.
Để minh họa một cuốn sách hay, họa sĩ hoạt hình của “Tên tôi” có màu đỏ. Tập hợp lại. Làm thế nào để họ vẽ? Truyền thống hay phương Tây? Theo cái nhìn của Chúa hay cái nhìn của con người? Họ bắt đầu giết nhau vì ánh mắt của nhau là bỉ ổi và giả dối.
Rồi độc giả sẽ thắc mắc tác giả Orhan Pamuk đứng về phe nào? Nhân vật nào nói hộ anh ta? Nghệ thuật sẽ nhìn vào điều gì? Cái nhìn của Chúa hay cái nhìn của con người là gì? Đông hoặc Tây? Truyền thống hay hiện đại?
Nếu chọn cái nhìn phụ làm trung tâm thì dù chọn cách nào, đạo Phật gọi đó là “cái nhìn” nhưng là cái nhìn hẹp, chỉ nhìn một khía cạnh của cuộc sống.
Orhan Pamuk là một nghệ sĩ tuyệt vời. Ông không chọn Đông hay Tây làm trung tâm của tầm nhìn.
Trong chương 54 (Tôi là một người phụ nữ), có một bài thơ có thể coi là một bài hát của Orhan Pamuk: -Tôi khao khát được đánh Tây khi tôi ở Đông, và đánh Đông khi tôi ở Tây. Phần còn lại khẳng định mình là nữ nên mình là nam, khẳng định mình là nam thì mình là nữ. Làm người, thật khó để sống một cuộc sống tồi tệ hơn. Tôi chỉ muốn chơi trước và sau mọi thứ.
Theo “nghệ thuật dệt, nghệ thuật mờ: nghệ thuật không có trung tâm” của Orhan Pamuk (“nghệ thuật chứng thực, nghệ thuật mờ: nghệ thuật không có trung tâm” với suy nghĩ này, Orhan đã tạo ra tác phẩm “Tôi Theo quan điểm cá nhân, anh ấy là người đỏ, và mỗi nhân vật kể kinh nghiệm của họ từ góc nhìn thứ nhất, giống như trong một đoạn độc thoại trên sân khấu.
Mỗi nhân vật đều phù hợp với anh ấy Cây cối mọc trên mặt đất, bất kể nhân vật là người sống hay người sống. Xác sống, người đẹp hay quỷ Satan, nhà thơ hay kẻ giết người, thậm chí là chó, cây cối hay đồng tiền, tất cả đều đỏ hoặc chết …– không bao giờ Một cuốn tiểu thuyết đã huy động rất nhiều sự xuất hiện kỳ dị.
Trước khi vào truyện, tác giả đã trích dẫn nhiều câu trong “Kinh Qur’an”, bao gồm: “Chúa thuộc về phương Đông và phương Tây”.
Orhan Cũng có thể nói như vậy Pamuk, đại văn hào này thuộc cả Đông lẫn Tây. Trí tưởng tượng kỳ diệu của anh ta có thể hiện thực hóa thông qua màu đỏ, nhưng anh ta không thể hình dung ra cái gọi là sự thật tuyệt đối. Tân (Chương 47) ) Từng nói: “Trong thế giới, tội lỗi của chúng ta là cần thiết như thiện và ác, và tội lỗi là cần thiết như công lý.”
Trong thế giới của Orhan, mọi người sẽ tìm thấy sự thật của riêng mình. – Giống như một vị thánh-Exupéry đã từng nói rằng vùng đất thích hợp cho cây cam sẽ là sự thật của cây cam.
Nhưng cuốn tiểu thuyết không cần phải công nhận một sự thật. Đây là lĩnh vực của niềm vui, trí tưởng tượng và sự hài hước.
Trong chương trước (Chương 59), Shekure xinh đẹp đã kể cho cậu con trai Orhan câu chuyện của mình: “Ai là người ngu ngốc đến mức hợp lý trong mọi việc” Tôi hy vọng nó có thể được viết trong cuốn sách.Tên tôi trùng với tên tác giả. Tên tôi là Red.
Sau đó cô ấy nói với độc giả: “Đặc biệt, đừng để Orhan lừa … Nếu bạn muốn có một câu chuyện hấp dẫn và thú vị, thì không có lời nói dối. Orhan không dám nói dối …- — Vậy là tác giả đang nói đùa với tôi đấy. Bạn có ghen không? Tôi đang đọc tiểu thuyết, xin hãy nhớ.
Tôi bị mắc kẹt và bị cuốn vào niềm vui hư cấu của tác giả. Đây là một điểm nóng rất thú vị và nhân văn Truyện có tựa đề: Tên tôi là màu đỏ .
Nằm trong khuôn khổ sự kiện mới lạ, Hội sách Thành phố Hồ Chí Minh lần thứ V năm 2008 được tổ chức tại trường quay số 1, công viên Livan Tam, quận 1, Nha Trang. chủ đề là:. Orhan Pamuk – giữa Đông và Tây, văn hóa chồi non phương Nam và giới truyền thông cùng các công ty, nhà xuất bản và nhà xuất bản văn học tổ chức. – Các nghệ sĩ trẻ tham gia hội thảo tác giả: nhà thơ Inrasara (người điều hành), dịch Nguyễn Tiến Vân, Nguyễn Mai Sơn dịch, Lê Quang dịch, Phạm Viêm Phương dịch, nhà văn-phóng viên Nguyễn Danh Lam, nhà phê bình văn học Phan Nhật Chiêu; có nhiều độc giả ở TP.HCM .—— Ồ Orhan Pamuk (Orhan Pamuk), giải Nobel Văn học năm 2006, đã trở thành một trong những tiểu thuyết gia xuất sắc nhất của văn học thế giới đương đại. Tác phẩm của ông thuộc dạng tiểu thuyết chịu ảnh hưởng sâu sắc của phương Tây, “nghiên cứu sâu về quê hương Tâm hồn u uất và u uất “[1] Istanbul, cũng thể hiện sự giao thoa và xung đột giữa hai nền văn minh phương Đông và phương Tây. Sự giao thoa này được coi là một trong những yếu tố cơ bản khiến các tác phẩm của Pamuk trở nên có giá trị và hấp dẫn, đồng thời là một sự giải thích Các phương pháp hiệu quả cho các vấn đề khác trong các tác phẩm của Pamuk. M ..—— Từ trái sang: Dịch giả Ruan Tianfan, Dịch giả Lê Quang, Dịch giả Fan Weipeng, Nhà văn Mai Song, Nhà văn Ruan Danlin tại hội thảo Nhiếp ảnh : Anh Văn .
Các bài giảng về Đông và Tây của Orhan Pamuk mang đến cho các nhà phê bình, dịch giả Việt Nam và độc giả Việt Nam cơ hội thảo luận về các vấn đề quan tâm đến các tác phẩm của Pamuk. Các dịch giả và nhà nghiên cứu giảng về các chủ đề sau: Tác phẩm của Orhan Pamuk Nhân tố Đông Tây của thế giới, đặc biệt qua ba cuốn sách được dịch và xuất bản tại Việt Nam (tính từ thời điểm diễn ra hội thảo): Tên tôi là Đỏ, Pháo đài trắng, Tuyết. Nhiều câu hỏi đã được đặt ra để công chúng tranh luận, như: Tác phẩm của Pamuk Dấu ấn phương Đông và phương Tây thể hiện như thế nào? Bạn có ý định trở thành cầu nối phương Đông và phương Tây hay chỉ bộc lộ, miêu tả và không nêu ý kiến cá nhân? Có thể coi Pamuk là nhà văn hậu hiện đại không? Những nét nào của tác phẩm phản ánh Orhan Pamuk Hình bóng của “đại văn hào”? …
– mười năm trước, tôi xem tác phẩm “Chân dung và đối thoại” của Trần Đăng Khoa, tôi đọc được rằng ông rất giỏi vẽ các vị thần bí ẩn, nhưng vài năm cuối đời, ông đã soi gương ông. Vẻ mặt mệt mỏi, cục cằn, thô lỗ và nội tâm …
Nhà thơ xưng tụng Chúa .—— Có vinh quang nhất thời rồi trở nên u ám, hơn trăm nỗi buồn năm. — “Huy hoàng” có nghĩa là chiến thắng và thành công rực rỡ. Không ai nghĩ rằng làm vua một đêm là vinh hoa, phú quý, thác loạn, lộng lẫy, ăn mặc lộng lẫy. Nhưng “sáng ngời” ở đây là khơi dậy mọi tài năng của mình và tạo nên vẻ đẹp cho một cuộc đời đáng chiêm nghiệm… Nó tương ứng với thành ngữ “trăm năm sầu muộn”.
Những người thành công hơn Xuân Diệu nghe riêng về nỗi đau nhỏ nhất và lớn nhất, chia thành hai loại – tình yêu là ngọt ngào, tình yêu là hạnh phúc tối cao, và cái chết là nỗi đau tan vỡ lớn nhất. , Nhập một câu thánh thư so sánh đơn giản “Tình yêu đang chết dần từng chút trong trái tim bạn”.
Tôi nghĩ đến Xuân Thần, dù có được coi là ông hoàng của thơ tình, nếu không:
Không cần biết ở thiên đường hay địa ngục, không ai có thể thương lượng, bọn họ yêu nhau.
Hay trong bài “Đại dương” -Tôi vừa thôi thiên đường lang thang – nên thơ tình của Xuân Di cũng bị hạ thấp một chút rồi mai một dần.
Sau khi về Công ty 24 Trụ của Xuân P gần ba mươi năm, tôi cũng đã chứng kiến những nỗi buồn đời mình trên từng trang viết của Xuân Thần. — -Tôi cũng thấy chi tiết Trần Đăng Khoa (Trần Đăng Khoa) kể chuyện Xuanshen đổ cơm nguội vào nồi, nhưng đây là để đơn giản hóa thời gian nấu khi ông già đi vắng. Lúc đó, sau khi rang cơm xong, anh cắt ra làm hai bát và nhất quyết: “Cơm rang phải ăn càng nóng mới ngon.” Nhưng rồi anh ta cầm lấy thìa, và dừng lại để nói chuyện trong một buổi chiều. Những câu chuyện, những người đã xuất bản những bài thơ tuyệt vời tại các hội nghị, những bài thơ trừu tượng của phương Tây mà họ không hiểu. Không.
Năm chiến tranh phá hoại, Mỹ leo thang chiến trường miền Bắc, tôi hoạt động trong đoàn thanh niên xung phong ở bến xe Dốc & # 788Bảy; -Uông Bí-Quảng Ninh, Xuân Diệu đi xe đạp từ Hà Nội đến thăm và chơi với Phạm Gia Bình, Nguyễn Mạnh Tuấn (tác giả của “Đứng trước biển” và Cù Lao Chàm). Ngọn đồi vắng lặng, chúng tôi đi dạo, bỗng Huyền Thần nắm lấy tay tôi dừng lại. Đến bây giờ tôi mới có thể nghe thấy một giọng nói trong trẻo từ trên trời rơi xuống. Chợt tôi nhớ đến câu thơ: “Ta là chim xa núi / Cổ chích chòe than hót!”
Vì anh Xuân Di muốn tôi chuyển ra Hà Nội vào Tết nên anh thường đến vào đêm giao thừa. Thăm mẹ tôi và gia đình cô ấy. Lần này là ngày 30 Tết, anh bạn Phạm Gia Bình của tôi mới về. Tôi xa quê đến mua rau. Dân quân và bộ đội cộng đồng thấy người nước ngoài vào nhà tôi nên đến hỏi CMND.
Vừa vào đến ngõ đã nghe tiếng nó lao vào nhà nên nhốn nháo, mấy đứa hỏi xem giấy tờ tùy thân rồi gửi lên Văn phòng Quốc hội, CLB Ba Đình, CLB Quốc tế, Nhà văn Việt Nam. Thẻ hội viên của hội … họ không nhận.
Tôi vội xin lỗi anh Xuân Di, quay sang mấy anh bộ đội và giới thiệu: “Đây là nhà thơ Xuân Di nổi tiếng. Anh ấy lại làm thơ trên Đài tiếng nói Việt Nam, về quê ăn tết với gia đình”. . Các chiến sĩ BĐBP thấy có lỗi và nói với tôi: “Trên tờ giấy tôi viết tên Xuân Chúa, tờ giấy kia tôi viết họ Xuân Nở nên tôi không biết. Đó không phải là nhà thơ …”. Khi nhìn thấy đám dân quân trong ngõ, một anh nói thêm: “Trông anh ấy giống người phương Tây quá, các bạn cứ tưởng tượng”
Anh Xuandi ngồi xúc cơm và nói với cả nhà: “Làng tôi Cách Hà Nội chừng hai chục cây số mà người ta không biết đến nhà thơ Xuân Chúa, bạn có thấy buồn văn hóa không? ”Tôi nghĩ bạn sẽ giận lắm. Không ngờ, khi anh trai và bạn tôi lái xe về nhà, mẹ và vợ tôi đã chặt 5 cây su hào trồng ngoài đồng, rau trong bát vẫn còn tươi. Phạm Gia Bình (Phạm Gia Bình) ngập ngừng vì đường xa quá, một chiếc xe đạp đến mùa xuân, trên xe có những mớ rau lớn. … Xuân Di & 7879; Người đồng tính nam thất vọng: “Xin mẹ, Ping Na, hãy cố gắng đưa anh ấy về nhà, quà về nhà ……” .—— Trước khi vào cõi vĩnh hằng, được phân vào Bệnh viện Việt Xô (nay là Hug Nghi) Bệnh viện) Xuân Thần khám sức khỏe định kỳ. Không ngờ, bác sĩ nói anh có triệu chứng cao huyết áp nên tiếp tục điều trị. Trước khi anh đi, vào buổi chiều, tôi nghe Xuân Di phát biểu: “Sau khi xuất viện, tôi sẽ bay sang Đức và báo cáo đề tài văn học phương Đông từ Viện bầu cử dân chủ sang Viện dân chủ cộng hòa. Ở đó tôi chọn anh ấy làm nhà nghiên cứu. Tôi dự định sẽ dịch thơ ở Hungary và Pháp … Trong lúc chờ việc, tôi chưa tung cánh! “.
Ban tổ chức Man Liner tổ chức cuộc thi kỷ niệm 40 năm giải thưởng. Người đọc quyết định cuốn tiểu thuyết nào là hay nhất trong số các tác phẩm đoạt giải của Booker. Những Đứa Trẻ Lúc Nửa Đêm thu hút sự yêu thích lớn nhất của độc giả. Năm tác phẩm khác lọt vào danh sách rút gọn bao gồm: Pat Barker, Oscar và “Con đường ma quái” của Lucinda (1995), Peter Carey của Peter Carey, Peter Grace năm 1988, Diggs (J.M. Coetzee), những người bảo thủ (1974), Nadine Gordimer và “Cuộc vây hãm Krishna Boolean” (1973) (tác giả: Salman Rushdie (Salman Rushdie). Iris im lặng Iris Murdoch và William Golding là hai nhà văn quan trọng nhất của thế kỷ 20, nhưng độc giả Booker đã bỏ qua họ Giải thưởng Booker cho biết: “Mỗi nhà văn đều có quyền lực riêng của mình. Nhưng tôi hơi ngạc nhiên vì thiếu một số cuốn sách trong danh sách cuối cùng, chẳng hạn như Schindler’s Ark của Thomas Kenneally, Tôi là nhà xuất bản năm 1982. Tôi rất ấn tượng. “Rushdie vẫn được coi là ứng cử viên nặng ký nhất. Tỷ lệ cược dành cho nhà cái William Hill như sau: Salman Rushdie (6-4), Pat Barker (3-1), Peter Carey (4-1), JM Coetzee (5-1) , Nadine Gordimer (8-1) và Farrell (10-1), kết quả cuối cùng sẽ được công bố tại Liên hoan Văn học London vào ngày 10 tháng 7.
Nghệ sĩ Ngọc Đan đã trích 18 trong số 3.254 dòng trong “Truyện Kiều” của Nguyễn Du và tiêm vào đáy bài Guzheng của Tiến sĩ Trần Doãn Lâm.
“… Mang nghiệp vào thân. Những vong linh kia cũng chỉ tương đương tam tài. Cuộc đời đầy phiêu bạt và thú tiêu khiển tao nhã của nhà nho xưa. L nhãc Kiều thường kết hợp các cụm từ khác nhau trong truyện Kiều để tạo nên sự khác biệt Ý nghĩa, tương ứng với các bối cảnh khác nhau, đòi hỏi người chơi không thể phân biệt được đâu là Truyện Kiều, Truyện Kiều yêu cầu trích nguyên văn, còn cốt truyện Kiều thì có thể thêm hoặc bớt chữ do người đặt ra, kết quả của những thú vui tao nhã này chính là tạo ra. Hàng nghìn bài thơ về Chiu chứa đựng nhiều nội dung và chủ đề khác nhau. ”- Ngọc Đan ngâm thơ của Chiu trên nền đàn tranh của Tần Doãn Lâm. Video: Mai Ha Books. – Trong chương trình, BTC còn cung cấp các sự kiện thư pháp, hội thảo khoa học Kiều trong thời đại hiện nay, lời giới thiệu của họa sĩ Kiều Nguyễn Tuấn Sơn và nhà thiết kế thư pháp Châu Hải Đường, người giới thiệu các ấn phẩm Kiều … Nhà xuất bản Mai Hạ còn tái bản ba cuốn Kim Vân Kiều truyện, Lâm Thủy Tập, Nguyễn Du kỷ niệm bút ký.
Kim Vân Kiều do họa sĩ Phạm Thúc Chương, Vũ Cao Đàm, Lê Thị Lựu, Lê Phổ, Sekiguchi, Mai TrungThu dàn dựng. Năm 1926, tác phẩm “Lâm Thủy Tập” do Nguyễn Bá Cung (Nguyễn Bá Cung) sáng tác đã tập hợp các lối diễn đạt bằng chữ Nôm trong truyện Kim Vân Kiều truyện, gồm bốn phần: ca, kết, thơ và văn. Tuyển tập Văn bia tưởng niệm Nguyễn Du là bài tựa hay nhất do nhà sử học Đào Duy Anh chủ biên, tuyển tập bình hoa và vịnh Kiều. Cuốn sách còn có 11 bức tranh in màu trên giấy dó của các họa sĩ kiệt xuất của Việt Nam, như: Tô Ngọc Vân, Nguyễn Gia Trí, Trần Văn Cẩn … dựng tượng đài Nguyễn Du.
Ba ấn phẩm (từ trái qua phải): Sách ảnh kỷ niệm Nguyễn Du “,” Lâm Thủy Tập “,” Kim Vân Kiều truyện “” Ảnh: Books Mai Hà. – NguyễnDu, bí danh Tố Như ( 1765-1820) Xã từ Tiandian Ông sống vào thời Hậu Lê và thời Nguyễn đầu tiên, và từng được người dân Việt Nam coi là “quốc thơ”. Tuyển tập các tác phẩm của Trung Quốc là “Thanh triều biên khảo”, Nam Trung tạp lục và phong tục phương bắc Về thơ Nôm, Nguyễn Du sử dụng hai loại thơ dân tộc, lục bát và lục bát. ) Là câu chuyện địa danh nổi tiếng nhất của ông.
Ở Việt Nam, Nguyễn Du, Nguyễn Trà, Zhu Wanan và Chủ tịch Hồ Chí Minh đã được UNESCO phong tặng danh hiệu danh nhân văn hóa thế giới.
Đại sứ đặc mệnh toàn quyền Cộng hòa Kazakhstan tại Việt Nam, ông Yelan Byzanov cho biết, việc xuất bản các tác phẩm của Abai có ý nghĩa đặc biệt. Ông Yerlan Baizhanov nói: “Cuốn sách này là một tác phẩm giáo dục và văn hóa của tất cả người dân Kazakhstan. Chúng tôi đã đến thăm nhiều di tích lịch sử quan trọng.” Theo ông, nhiều bài thơ của Abai đã đi sâu vào lòng người. Trong văn hóa dân tộc, nó đã trở thành một câu ca dao quen thuộc. Cuốn sách này tương tự như cuốn của Zhu Wanan từ Việt Nam. Cả hai đều ủng hộ quan điểm giáo dục nhân văn, không phân biệt giàu nghèo, học bằng thực hành, làm việc chăm chỉ cho đời và cống hiến cho xã hội. . Ảnh: Minh Tuấn.
Phó Giáo sư Hoàng Văn Nghĩa, Giám đốc Hợp tác Quốc tế Viện Khoa học Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, cho biết: “Sách giúp độc giả Việt Nam có thêm cơ hội hiểu về Việt Nam và con người Kazakhstan dựa trên nền tảng văn hóa, giáo dục và triết lý.” Lời răn dạy của Abai là Cuốn sách thứ hai do Kazakhstan xuất bản tại Việt Nam. Cuốn sách đầu tiên của một tác giả khác được xuất bản vào năm 1970, kể về cuộc đời và sự nghiệp của ông Abai.
Ảnh bìa cuốn sách “Những điều răn của Abai”: NXB Văn học.
Lệnh Abai ra đời nhân kỷ niệm 175 năm ngày sinh của Abai Kunanbaev (1845-1904). Trang Amazon nhận xét cuốn sách chứa đầy trí tuệ, cảm xúc và sự thật không thể chối cãi của các nhà thơ và nhà tư tưởng lớn của nền văn hóa Trung Á thế kỷ 19. Bản chất con người, mối quan hệ giữa các cá nhân, gia đình và xã hội … Cuốn sách này đã ra đời cách đây nhiều năm, nhưng những suy nghĩ của Abai vẫn liên quan đến xã hội hiện đại.
Cuốn sách được chia thành hai tập và được đặt trong hậu cung làm nền cho câu chuyện cuộc đời của mẹ vua Tudor và sau này là vợ của vua Thiệu Trị, bà Fan Sihang. Công trình này kéo dài 30 năm, trải qua 3 triều đại vua Nguyên: Tế Đông, Mãng Mãng, Thứ III, từ khi bà Phạm Thị Hằng (Phạm Thị Hằng) mười ba tuổi theo cha vào nam lập nghiệp, trải qua bao thăng trầm. mưa. Thăng trầm, rồi thành người. Thủ lĩnh Harem. Yêu, hận, hận, tính toán, kỹ xảo cùng tồn tại trong hậu cung, tan biến với tình yêu, bi thương, đặc biệt là hình ảnh Hoàng hậu Tudu, người phụ nữ trung tâm quyền lực trong triều Nguyễn. . Tác phẩm đoạt giải Sách hay tháng 9.
Hội Nhà văn công bố kết quả giải thưởng ngày 11/11. Tiểu thuyết “Nữ hoàng Tudu” do Nhà xuất bản Phụ nữ ấn hành. Ảnh: NXB Phụ nữ.
Giải nhì đoạt 5 tác phẩm: Mạnh Hoàng (Trương Thị Thanh Hiền), Bất tận (Rồng Ping), Trở về bờ (Hữu Phương), Thị công lộ (Võ Khắc Nghiêm), Gió xanh (Chu Lai) .
Bảy tác phẩm cấp ba gồm: “Hãy Đóng Cửa Và Mở Lại” (Vũ Tú Trang), “Vòng xoáy” (Vũ Quốc Khánh), “Đá nứt”, Vuông tròn (Nguyễn Bắc Son), Thông gió Kong He Man Tian Feichen (Thiên Sơn), Sông Luộc (Khôi Vũ) phía nam, Gió Thượng Phùng (Võ Bá Cường), Con chim bằng phẳng (Bùi Việt Sỹ) .—— Giải tư cho tác phẩm: Ngô Vương ( Feng Wenkai), Đông trùng hạ thảo (Nghi trên cánh đồng lúa mì), Đặng Ngọc Hùng (Đặng Ngọc Hùng), Nguyễn Thế Quang (Nguyễn Thế Quang), Lạc lối (Thùy Dương), Haikang (Lê Hoài Nam), bụi đời đàn bà (Ruan San).
Lần này, Hội cũng đã công bố Giải thưởng văn học “Trần trời Kim Hoa” năm 2020 của Hội Nhà văn Việt Nam, hồi ký “Trỗi dậy” của Nguyễn Thị Xuân Phương, phê bình văn hóa và đạo đức văn hóa. Nhìn văn học từ góc độ không gian, Nguyễn Văn Đàn, lịch sử cầu nguyện Chernobyl, bản dịch của Lý Lan, Phạm Ngọc Thạch, Svetlana Aleksevich ( Svetlana Alexievich).
Tại lễ khai mạc Đại hội lần thứ X vào sáng ngày 24 tháng 11, ông nói: “Vì tuổi cao, tôi xin lui khỏi danh sách. Tôi muốn dành thời gian còn lại cho việc viết lách”, nhà thơ Hugh Shi Hữu Thỉnh lọt vào danh sách đề cử, trong đó có 11 người được Đại hội tín nhiệm cao. Anh được bình chọn nhiều nhất, tiếp theo là nhà thơ Trần Đăng Khoa của Nguyễn Quang Diệu.
Sau khi ông Thôi rút tên, ban chấp hành đã bỏ phiếu tín nhiệm ông này với số phiếu tín nhiệm cao thứ 12. Tại cuộc họp cơ bản. thay thế. Ngoài ra, tại Đại hội Đoàn toàn quốc hiện nay, các đại biểu sẽ đề cử và đề cử thêm 4 người nữa trong danh sách 15 người. 597 đại biểu sẽ bầu 11 người vào ban chấp hành mới với số phiếu vượt quá. Kết quả sẽ được công bố vào lễ bế mạc vào chiều ngày 25/11. Nhà thơ Hữu Thỉnh năm nay 78 tuổi. Ảnh: Nguyễn Đình Toàn.
Trước lễ khai giảng, nhiều đại diện bày tỏ hy vọng sẽ “hồi sinh” đội ngũ quản lý của khóa mới. Ban chấp hành lần thứ IX gồm sáu ủy viên: nhà thơ Hữu Thỉnh, nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, nhà thơ Trần Đăng Khoa, nhà văn Nguyễn Trí Huân, nhà văn Nguyễn Trí Huân và nhà văn Nguyễn Quang Thiều. (Nguyễn Bình Phương), nhà văn hào Quang Thụy. Người viết trẻ nhất là Bình Phương, sinh năm 1965.
Hữu Thỉnh, sinh năm 1942, tốt nghiệp khóa I Trường Viết văn Nguyễn Du. Từ năm 2000, ông tham gia Ban Chấp hành Hội Nhà văn Việt Nam từ nhiệm kỳ thứ ba đến thứ tám liên tiếp, và bốn nhiệm kỳ liên tiếp là Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam. Ông Thôi cũng là đại biểu Quốc hội khóa 10, 11 và là chủ tịch Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Việt Nam. Trên cương vị này, ông đã nhiều lần kêu gọi nhà nước hỗ trợ hoạt động của các hiệp hội trực thuộc.
Hội Nhà văn Việt Nam được thành lập năm 1957. Dưới sự bảo trợ của Hội Văn học và Liên đoàn Văn nghệ Việt Nam, Hội kinh doanh trên bốn lĩnh vực: văn xuôi, thơ, phê bình và dịch thuật. Chủ tịch đầu tiên của hội là nhà văn Nguyễn Công Hoan (1957-1963).
Cung điện này được xây dựng cách đây năm trăm năm để thờ Mẫu Liễu Hạnh, nằm ở ngã ba sông, không khí linh thiêng bao trùm cả một vùng. Khi khách đến thăm thấy hương bốc lên từ nóc cung điện, họ liền tỏ lòng thành kính … hôm đó là mùng một.
Đường vào hẹp, quanh co độc đạo. Dọc đường đi có các bãi đậu xe, nhiều quán ăn, quầy hàng dâng hiến, vòng hoa, chuỗi hạt cầu nguyện và ruy băng trang sức. Sau đó, liên tục trưng bày xúc xích nướng, cân khỏe, đùn nhựa, thẻ đăng ký, ghi chú trên cửa … Và người dân. Mọi người đang xếp hàng. Khi tích thì dòng chảy chậm, lúc rảnh rỗi có lúc vội vàng bước tới, lúc chậm …—— Trong đám người tiến vào phủ, có một đôi vợ chồng trẻ không già. Cả hai đều táo bạo. Họ làm việc cho một tổ chức của Liên hợp quốc, chồng là giám đốc chương trình, con trai là kế toán trưởng dự án tiếp theo của chương trình. Tên của chương trình là tiếng nước ngoài, nhưng về cơ bản nó chuyên về các dự án an ninh lương thực ở các tỉnh miền núi phía Bắc. Họ mang theo một bé gái ba tuổi rưỡi tên Baoan.
Cùng đi với cặp đôi này là một cặp vợ chồng trẻ. Bé trai tên Tuấn và bé gái tên Vân. Họ gọi vợ chồng người nhà khác là “An Châu, cô Chu”. Tuấn làm việc trong phòng làm việc của Châu, còn Vân là chồng sắp cưới của Tuấn vừa học ngành tài chính vừa nhờ người tình nói với Châu để anh này đóng vai trong dự án của Châu. .
– Châu, tôi có thể mua cho bạn món xúc xích nướng Baoan được không?
Vân nắm tay Bảo Anh. Ngay từ khi nhìn thấy món xúc xích nướng đầu tiên, cô ấy đã bắt đầu đòi ăn. Vân (Vân) không dám mua vì lo Châu chê món quà bẩn. Tuy nhiên, nếu bạn không mua nó, bạn sẽ không thể bày tỏ cảm xúc của mình. Vì vậy, Fan đã phải yêu cầu toàn bộ chuyến đi.
– Cô Chu đồng ý và gật đầu. Họ ngay lập tức làm văng xúc xích nướng của một ngườiTôi là một người phụ nữ. Tại đây, có một người ăn xin đứng cạnh quầy rượu. Khuôn mặt của anh ta thật khủng khiếp: một bên mắt bị hỏng, hàm bị nứt nẻ, và má bị cháy. Rất khó để đoán tuổi của cô ấy. Thoạt nhìn, nó có lịch sử hơn 50 năm. Sau khi kiểm tra cẩn thận, nó có thể là sáu mươi. Nhưng khi anh ấy cười, anh ấy mới ngoài bốn mươi tuổi. Anh ta mặc một bộ đồ đen cũ nhàu và một chiếc cặp da màu vàng đã sờn. Nếu anh ta nằm yên, chân tay của anh ta trông bình thường. Nhưng khi anh ta bước đi, chân anh ta co lên. Một chân của anh ấy đã bị cắt cụt gần đầu gối. Anh ta có một chân giả trên trái đất.
Thấy Châu và Vân bước vào tiệm xúc xích, người đàn ông mặc vest đen nhìn họ cười, hỏi thân rồi đưa tay ra bắt chuyện. Gầm. Nhưng lời thỉnh cầu được ghi nhớ một cách rất có tổ chức, ngoại trừ việc từ đầu tiên “Tôi …” dừng lại đột ngột. Bàn tay dang ra kia đột nhiên quay lại, rồi trượt lên đầu Baoan.
– Ôi, con đẹp quá, phải mua hai cái đúng không?
Chị Chu cau mày, không muốn người đàn ông tội nghiệp chạm vào đứa con gái tả tơi của mình. Fan cũng phản ứng dữ dội. Cô gạt tay người đàn ông kia ra và ôm chặt lấy Baoan, không quên liếc anh một cái. Sau họ, ông Chu và trưởng nhóm lập tức xuất hiện một người đàn ông đeo băng đỏ. Anh ta tên là Khan, là đội trưởng của trụ sở chính phủ, anh ta là “hung thần” của bọn trộm cắp, móc túi, ăn mày và ăn mày. Họ sợ Quinn. Ai chẳng may rơi vào tay Khẩn thì coi như mẹ đẻ!
Sự xuất hiện của thủ lĩnh Khan ngăn người đàn ông mặc đồ đen tiết lộ danh tính của mình. Các quy định của chính phủ đã làm rõ điều này. Không van xin, van xin! Đây là lý do tại sao người đàn ông phải mặc một bộ đồ nhàu nát và mang theo một chiếc cặp da sờn. Tất cảVới điều này, anh ta đi qua hai vị trí dân phòng mà không nhận ra khuôn mặt van xin của anh ta. Giờ đây, qua con mắt của Đại úy Khan, anh như có thể đi qua cổng cung điện, có vẻ như mẹ anh đã nhân từ cho anh hái một vài chiếc lá và giọt nước vào ngày đầu tháng. -Người kể chuyện còn nhắc đến hai nhân vật khác là một chàng trai và một cô gái. Họ vẫn còn rất trẻ. Khi nhóm của Châu dừng lại gần một hàng trái cây để chọn lễ thì chàng trai cô gái bước vào. Người thanh niên tên Đồng này tuy gầy gò nhưng lại có gương mặt tài hoa, hiện là một người am hiểu văn học dân gian và có tài sáng tác thơ. Cô gái tên là Shu (Thủy), là sinh viên năm nhất khoa văn, cô vừa là người yêu vừa là fan của Dong Shi. Đây là lần đầu tiên Thủy được theo người tình vào cung này. Lễ của họ chỉ có khoảng năm chục quả mận, một bó hoa và một nén hương. Dong Sheng nâng đĩa lễ lên đầu, kính cẩn bước vào qua cổng cung, Thôi đi bên cạnh, háo hức nghe câu chuyện của Dong. Chuyện như sau:
Quỳnh Hoa là con gái của Ngọc Hoàng Thiên Cung thứ 2. Vì đánh rơi ngọc bội để cung cấp rượu nên nàng phải đáp xuống nhà của Lerthai và đầu thai. Quạt Công Cún. Mèo, tên là Jiang Tian. Lớn lên xinh đẹp nổi tiếng văn thơ, lấy chồng là Trần Thái Công (Trần Thái Công), sinh đủ trai gái, về trời, đổi tên là Hàn công chúa. Cô ấy đã rơi từ trần nhà lần đầu tiên, sau đó lần thứ hai, và lần thứ ba cô ấy rơi khỏi thế giới. Đôi khi chúng ta gặp lại cha mẹ, đôi khi dưới chiêu bài Bohemians, nhạo báng lòng hiếu thảo, đôi khi trở thành những bậc thánh hiền tài ngoài bạo ngược cứu người tốt, để rồi lại trở thành bà già, chữa bệnh cho người nghèo. … – – – Ôi trời! Ôi chao! Người cậu đến chùa cầu may, xin học và xin hành, xin thi. Hãy cho tôi một số tiền. Ta nghèo hèn, mới có mệnh hệ nên muốn than cốc.Chăm sóc những người tàn tật như trẻ em và quyên góp một vài xu. Cầu phụ mẫu phù hộ độ trì cho dì, không trúng tuyển, thi đỗ đạt, giữ mối quan hệ tốt đẹp giữa con người với nhau, tránh được mọi tai ương …- Người đàn ông mặc vest đột nhiên xuất hiện trước mặt Tùng và Thủy, van xin “giọng thất thanh”.
Thùy co rúm người lại trước khuôn mặt vặn vẹo của người đàn ông, Tòng hơi sững sờ, nhưng ông Đông đã trấn tĩnh lại và nói: “Anh thích gì thì phải năn nỉ? “Người đàn ông mặc áo khoác vội giải thích:” Bác ơi, cháu đau quá. Họ được bảo vệ không cho ăn xin ở đây, vì vậy tôi phải mặc áo này và che mắt họ bằng chiếc cặp này. Tôi rất đói. Suốt ngày không có gì vào bụng. Đứa con gái một tuổi của tôi bị ném qua sông. Anh ấy đang đợi tôi năn nỉ quay lại và ăn gì đó. Dì của mày yêu tao và mê tiền. Nếu mày không bảo vệ nó, mày sẽ thấy nó ném con xuống sông bây giờ … “
Tuy hiểu nhu cầu của người đàn ông trước mặt mình. Cô ấy đã dùng một đồng xu lạ để Nó móc từ túi sau quần bò của anh ta và đưa cho người ăn xin, anh ta nhận tiền, cúi người cảm ơn và rời đi. Khi Tung Chee-hwa và Cui Yi (Tungy và Thủy) xông vào đám đông ở cửa trước, van xin. g đến gần Chau (Chau) và Tuan (Tuan) và đợi bên ngoài cửa hàng hoa quả.
-. Hai người đến Mao Palace để cầu may mắn, ăn nên làm ra, phát tài, phát lộc, thăng quan tiến chức . Hai người đã cho tôi đồng. Tôi là một đứa trẻ nghèo, thật xui xẻo, xin hãy quan tâm đến những người tàn tật như tôi và góp một vài đồng. Cầu Mẹ cầu chúc cho hai doanh nhân thắng lợi, họ mơ được ở đây, Họ gặp vận may, hóa hung thành cát, tránh được mọi tai ương …—— Anh Châu vẫn ôm Bảo Anh vào bụng, hơi quay người lại, giả vờ như không nghe thấy. Có điều, anh mất hứng, quay lại phủi tay:
-Cố lên, đủ tốt rồi. Trông anh như vậy mà còn van xin? Chúng tôi cũng đói.
– Hai người! Con gái bạn năm nay hơn một tuổi. Anh ấy rất đói. Cả ngày, anh không muốn chịu đựng bất cứ điều gì. Tôi ném nó qua sông. Hai người này bắt tôi xin phép không được bảo vệ, lại thấy anh đánh tôi …- người đó vẫn một mực kêu oan.
Lúc này Châu và Vân đã làm lễ xong. Ngoài khay nghi thức hoàn chỉnh do đội của Fan cung cấp, cô Zhou còn hỗ trợ hai đĩa nghi thức nhỏ. Bà Chu chào: “An Chu, xin hãy giúp tôi hành lễ!”. Anh Châu vội ném Bảo Anh xuống đất. Tuấn càng chạy càng nhanh để đỡ Vân làm lễ. Trước đó, trưởng nhóm cũng quay sang năn nỉ và hất cằm: “Anh đi đi, anh phải bảo anh ấy hát.” Anh Châu cũng đến ủng hộ vợ. Fan chuyển lễ cho trung đoàn thì thấy người đàn ông van xin. Cô hét lên:
– Chúa ơi, anh chàng này lại ở đây. Chết tiệt! Tiếng khóc của fan khiến mọi người đổ dồn ánh mắt về phía cô. Lo sợ bị lộ thân phận, kẻ ăn xin vội vã chạy ra ngoài. Đi được vài bước, anh thấy Baoan đang đứng trước mặt mình. Cô ấy nâng chiếc xúc xích nướng lên và nói: “Tôi sẽ đưa nó cho cô ấy.” Người đàn ông hơi ngạc nhiên về cử chỉ của đứa trẻ. Anh ấy lắc đầu. Bé Baoan lại nói: “Đưa bé về.” Người hỏi: “Con gì?” Baoan nói: “Bé nằm bên sông hơn một năm rồi.” Người chợt hiểu ra. Ngay lúc đó, bà Châu nhìn quanh không thấy con gái đâu. Anh Châu nhìn quanh giật nảy mình. Thì ra cô gái đang đứng ăn xin với. Chau hốt hoảng và lại bắt tay: “Nào, đi với mẹ ngay!”
Joe bất ngờ tìm thấy món xúc xích nướng của con gái mình trong tay người ăn xin. Cô cau mày, “Tại sao anh lại muốn mang xúc xích của con mình?”
– Tôi đưa cho anh ta. Để anh ấy trả lại cho đứa bé …- Baoan nói với mẹ.irc; Bạn không nói gì, đưa Baoan về để tìm chồng. Anh Châu lắc đầu và tát. Chỉ làm cho mảnh đất hoang phế này trở thành một nơi linh thiêng. Không có gì mâu thuẫn hơn nước ta … “
– Người ta cũng cấm điều này. Nhưng anh ta luôn tìm cách vào, chuyện gì sẽ xảy ra với anh ta? Dù sao thì anh Tuấn và cô Vân đâu?-Châu Hỏi chồng-lên trước Đi đông người quá, may mà có thằng Tuấn bảo vệ làm lễ …
– Vân nghĩ gì vậy? Chúng ta cho nó về nhà mình được không? -Châu Đồng ý hỏi chồng cô ấy .—— Tôi đang cân nhắc. Chúng ta có nên nhận ông Ba làm vợ hay con gái này vào Văn phòng Bộ Giáo dục không?
– Nếu chúng tôi chấp nhận con của ông Tám, chúng tôi có thể trả hết nợ . Cũng nể trưởng đoàn. Anh ta nghe lời anh gần chục năm rồi sao?
– Không ai thèm bỏ. Tính ra. Có lẽ anh ta đã nhiệt tình giúp tôi cầu Bảo bối này. Tôi chỉ nhận ra anh ta .– — Nhờ có anh ấy mà nhà em đã trở thành đệ tử của mẹ rồi, tuần sau chị Ting mời em trở lại chùa Song, chú Tuấn hỏi em có muốn đi không — Đi thôi, tiện đi Loại thuốc mới T chưa thấy có tác dụng gì, hỏi anh ấy thế nào đây? … Chị Chu hơi đỏ mặt. Tôi ghét thằng chồng chết tiệt này. Ai đang nói về nó trên đường đến thánh địa! Thuốc của chú Yuan thực ra là của cô Ting Thuốc. Nhưng cô Ting không nói. Không nên lạm dụng thuốc thánh. Vì từ nhỏ đã yếu rồi, bây giờ có yếu không? Buồn nôn là tốt rồi. Vì sức khỏe tốt, tôi được xếp vào hàng vợ cả, vợ bé, các con khác và người khác Anh không vào cung như chơi trò chơi sao?
Lúc này có hai học sinh Dong Hecui bước vào cung. Anh Dong đến điện thờ làm lễ, cả hai đều nhận lời cầu nguyện của anh. Sau khi hoàn thành, Dong Hecui nắm tay anh vòng qua Đền thờ, chỉ vào anh ta và giải thích Đây là thập kỷ thờ cúng thứ hai, bao gồm lần chạy nước rút đầu tiên trên không, tòa án thứ 2.000 và nhà nguyện thứ ba trên tầng thượng.Lời thề thứ tư, thờ người đàn bà trên trời, mười thờ Moba, mười hai sự kính trọng và yêu quý Buck Le … Chính cây thánh giá đã khiến anh cảm thấy vinh dự. Đã đề cập đến ông Huang Laojiewan, ông Huang Zhan của Shimoda, ông Huang Muyi, sứ quân là tướng Cao Lỗ thời Wulong của Anyang … Lửa của Tianhan phải có màu đỏ, hình hoàng thổ, và màu sắc của Mâu Thủy. Màu đen hoặc màu tím, Mẫu Sơn Lâm thuộc kim, giản dị nên trang phục màu xanh trắng.
Thủy đi theo Tùng, đắm chìm trong vốn kiến thức phong phú của anh. Ngược lại, anh Đông nhìn vào ánh mắt hấp dẫn của người tình, càng nói càng hăng. Đổng Kiến Hoa đã viết trong luận văn tốt nghiệp của mình: “Tâm linh trong một tín ngưỡng thần thánh.” Vì vậy, anh Đông rất thấu hiểu niềm tin của mẹ. Anh Đông đi lại và đẩy Thôi vào sân. Xiu Yi chỉ vào hai câu đối về ngôi chùa và hỏi Dong: “Con có đọc được hai câu kia không?” Tùng cố huy động vốn Hán tự đã học ở trường, mày mò đọc từng chữ:
– Không rõ tên-Nhiên-Địa-Chi, Hữu kê-vạn vật-chi mẫu. Vâng, nó không phải là khó khăn. Hãy hiểu điều này: trời đất lúc đầu chưa hình thành, vạn vật hình thành là do mẹ tạo ra.
Đồng tiếp tục dẫn Thôi thúc đến cây hoa mộc lan già ngoài tòa, chờ hạ lễ. Có treo một chiếc chuông đồng lớn bên cạnh giàn hoa mộc lan. Họ dựng hai cột bê tông và đổ một thanh bê tông khác lên trên. Đồng hồ treo dưới nền bê tông. Nguồn gốc của chuông được khắc trên cột như sau: hoa hồng thường. Nó cao 3,2 mét, đường kính 1,2 mét, nặng 8 tấn, bề dày thành chuông là 4 inch. Trên miệng chuông có hình hoa sen, hình hoa trên thân, sông ngòi và nhiều cuốn sách nổi tiếng. Chuông vẫn chưa được đánh, nhưng khi nó được truyền miệng, những người đi qua Sanhe có thể nghe thấy nó. Đây là quả chuông lớn nhất tỉnh. Người dân địa phương tôn thờ ngôi đền mà họ đã hiến tặng.Khi chiếc chuông được thả xuống, nhiều người liền tháo nhẫn ra, chiếc nhẫn vàng tan trong đó. Khi quả chuông đầu tiên được bắn ra, cuộc kháng chiến chống Pháp bùng nổ: để bảo vệ mình khỏi kẻ thù, nhân dân trong vùng đã làm quả chuông rơi xuống sông. Sau hòa bình, chuông đã được trùng tu và treo tại đây để du khách thưởng ngoạn.
Ghế của thuyền trưởng Khan chỉ cách chiếc chuông vài mét. Lúc nào Khẩn vẫn đeo băng keo, anh ngồi đó và xem những gì xảy ra trước cửa. Nhưng hôm nay không biết Khẩn đi đâu, ghế trống cũng không ngồi. Nếu Khẩn vẫn ngồi đó như mọi khi thì Tung Chee-hwa cũng không dám trèo ngọc bẻ hoa người yêu. Nếu Đồng không leo lên cây hoa mộc lan thì đã không có chuyện gì xảy ra. Nhưng chỉ có câu chuyện sẽ được kể sau, đây là khoảnh khắc mà Tung Chee-hua cho Tuyi thấy một khung cảnh đẹp như mơ ở ngã ba sông. Dong đã đến cung điện này vài lần. Phong cảnh ở đây đặc biệt đẹp vào lúc hoàng hôn. Tung Chee-hwa đang làm thơ – buổi chiều dường như rơi rất chậm, cô ấy đang lơ lửng trên đỉnh núi phía xa. Sự tích Con hạc trăm ngày bay về trong buổi chiều tà là giấc mơ vỗ về tâm hồn tôi. Xin ban bình an cho thánh nhân chiều nay hồn con bình lặng. Gió trên sông thổi mãi mái rêu … [1]
Tôi tràn đầy tâm huyết với những vần thơ của Đồng. Hôm nay cô trực tiếp đến nơi tạo ra bộ tứ này. Thủy đẹp đi đâu cũng thấy hoa mắt. Đột nhiên, Cối tỏa ra một mùi thơm thoang thoảng của hoa ngọc. Hương hoa khói thanh khiết! Tôi hy vọng có một bông hoa mộc lan trong chiếc khăn tay có thể ngửi thấy nó! Thanh lịch làm sao! Anh Đông nghĩ đến người yêu và nói: “ Anh muốn ở lại đây đợi. Cui cười hạnh phúc. Anh ấy đã đến đây vài lần. Bạn phải biết cách hái loài hoa lạ này. Thủy nghĩ vậy nên Tùng mượn cây sào để che cột và mang hoa về cho mình. WHOĐồng đi thẳng vào gốc cây. Có một cái thang sắt trên thùng xe. Vào đầu mùa lễ hội năm Mão, người thủ nhang lại một lần nữa trèo cây hái hoa theo cách này. Lần này, anh Đông cũng đi theo họ. Tất nhiên, anh Đông cũng nhìn thấy chiếc ghế trống của đội trưởng đang làm nhiệm vụ. Không ai ngăn cản Đồng. Chỉ một lúc thôi. Khi được người yêu tặng hoa, anh Đông sẽ bật dậy ngay lập tức. Thay vì trèo hết cầu thang lên gốc cây đầu tiên, anh Đông lại nhảy sang cột bê tông nằm ngang để treo chuông. Từ đó, Tung Chee-hwa đứng dậy, kiễng chân và nhặt viên ngọc thơm … Trong khoảng thời gian này, Tung Chee-hwa và Fan cũng đã hoàn thành một buổi lễ lớn trong khán phòng chính. Cũng như mọi người, Tuấn và Vân cùng đi thắp hương lễ hè. Tuấn liếc nhìn thì thấy vợ chồng Châu đã hoàn thành lời thề, hiện đang ra sau cung phụng tiền công đức. Fan kéo tay trưởng nhóm: “Chúng ta cùng cô Chu đi quyên góp cho chính phủ à?” Tuấn từ chối: “Trên kệ, đôi vợ chồng già giàu có tiếp tục tặng. Tôi đặt vài đô la trên kệ để kêu gọi lòng trung thành. Fan bốc đồng nói:
– Nhà ở Chu có giàu quá không?
uan gật đầu:
– rất giàu. Số giờ giao dịch tuần trước đã vượt quá một tỷ. Tôi muốn có một cái khác. Nhưng cái này Thằng bé cũng yếu đuối lắm …
– Bao Chửng cũng là một chiếc cầu? Cô Tình sẽ mãi là thánh nữ, dành tình yêu cho gia tài nhỏ bé của mình, sau này hễ ai vào được con này thì coi như mỏ vàng. Của hồi môn, cái gì cũng phải hàng tỷ đô, nhưng mấy ngày nay, mai này vợ mất, chẳng còn nơi nào để đi. Đó là lý do tôi muốn có một cậu con trai đẹp trai .—— Bạn có thể một lần nữa Giúp anh ấy với? Nhờ có thầy dạy hóa học, giờ anh ấy có thể lên chùa đi lễ chùa rồi, thực sự không có mong muốn con cái. Quan trọng nhất là cô & # 7845;; Bạn không chỉ muốn …!
-Bằng cách nào?
– Được rồi … Còn thiếu cái gì nữa, còn nữa … Vân rít lên hỏi những gì cần hỏi:
– Cô xem anh Chu đã làm gì tôi Doanh nghiệp đã nói gì?
Thủ trưởng lắc đầu:
– Tên này rất bí hiểm. Anh ấy đã đề cập đến nó vài lần, nhưng anh ấy tiếp tục phớt lờ nó. Có lẽ tôi muốn đánh cô ấy. Bạn cũng nên gần gũi với cô ấy hơn … “R … ờ … m …”
“Boom … Boong …”
Anh ấy ở đó ở Yushu Có một tiếng động lớn từ bộ rễ. . Sau đó, chuông đồng phát ra âm thanh đột ngột. Im lặng. Tiếng chuông giữa trời đêm khiến mọi người kinh ngạc. Chưa ai nghe nói về chuông trong cung điện này trước đây. Tiếng chuông quả thực đã vang xa và phát tán rộng rãi. Chuông đồng đã im lặng bao nhiêu năm, giờ lại nghe thấy tiếng của chính mình khiến ai cũng hoang mang. Có điều quan trọng, lại phải vang lên vài tiếng thánh thót, rung rinh, réo rắt, éo le, lơ lửng! Tuấn và Vân đều ngạc nhiên nhìn lại. Nhiều người hốt hoảng nơi phát ra âm thanh. Hai người đàn ông loạng choạng, kéo một nam thanh niên thoát khỏi cảnh hỗn loạn. Người thanh niên này là anh Đông. Đồng nhắm mắt lại, trên mặt có vài vết xước chảy máu, tay chân rã rời. Khi anh ta chạy đến cạnh, Thủy sụt sịt, luống cuống nắm tay rồi đỡ chân người tình. Shuy nhắc lưng: “Nắm tay anh ấy, có thể anh sẽ gãy tay” “Sao vậy? Sao vậy?” Mấy tiếng liền hỏi. “Chuông rơi … chuông rơi …” người đứng đầu nói. Dòng người đổ về nơi treo chuông đồng. Đồng hồ đang ở trên sàn bê tông. Đám đông chen chúc. Tiếng còi của thuyền trưởng Khan vang lên. Vòng tròn đã kéo dài và đóng lại. Nhiều người dân hiếu kỳ tiếp tục kéo đến gốc hoa mộc lan để xem chuyện gì xảy ra. Tuấn và Vân cũng chạy đến d & aacute;Dễ thương; hàng mét về phía đông. Fan chợt thấy khuôn mặt tái mét của mình chạy về phía cô. “Bệnh đa xơ cứng. Chu, thế thì sao?” Fan vội hỏi. “Con ơi, chết rồi, cái chuông đồng rơi xuống trúng ngay Bảo, giờ nó nhốt ở đó rồi, Tuấn đâu, Tuấn bảo Châu thuê cẩu về ngay, Tuấn nghe Châu nói mà tay chân bỗng ê ẩm. Yin:
– Anh có ở đó không … Cô ấy ở bên trong … cái chuông?
Chị gái Zhou hét lên:
– Đúng, tôi phải làm gì để cứu đứa bé, Chúa ơi … tại sao Làm tôi bị thương?
Tuấn run run cầm điện thoại:
– Chỉ cần … cẩn thận … đừng lo. Để tôi gọi cho một người bạn đang đấu thầu một dự án gần đây và bảo anh ta gửi nó cho cần cẩu ……
T (Tuấn) gọi, Fan (Vân) ôm chầm lấy Châu (Châu) và lo lắng: “Trời ơi, sao anh không cho em nhìn em. Tôi nghĩ rằng tôi đang theo dõi bạn, phải không? Chịu đựng cơ thể của mình. Anh Tuấn, xem đi, không thì chết mất. “Tôi vừa đặt anh ta xuống sàn, và đột nhiên anh ta bấm chuông. “Ta vừa thấy liền lặng lẽ tiến vào nhạc chuông, ta vừa định chạy ra lấy ra, trời ạ …” Chu lão gia tử khóc nói: “Sao vậy? Làm sao vậy?” Vẫn là gọi cẩu? Lao đến, Tuấn cúp máy, anh Châu bỏ chạy rồi mới trả lời. Tuấn tiếp lời: “Em gọi thì anh sẽ đến ngay.”
– Nếu không kịp thì gọi xe cẩu, vào đây làm sao vào được, đường hẹp và đông người nên hỏi ban giám đốc xem có đường nào không? – Giọng nói vang lên trong đám đông. Thoát khỏi vòng tay của Fan, cậu ấy nhảy theo chiếc chuông đồng. buồn! Cột bê tông treo đồng hồ quá lâu khiến các thanh thép bị oxy hóa, mục nát từ bên trong. Ngày nay, thanh bê tông này phải nâng đỡ cho nhà thơ yêu thương nặng gần 60 ký, nên … Giờ đây, mép của chiếc chuông nặng tám tấn đã bị cày xới xuống nền bê tông, cách mặt đất vài tấc. Chuông rơi, Bảo Anh đang đi loanh quanh dưới chuông nên tôi bỏ đi”Bị nhấn chìm” bởi tiếng chuông. Lúc đó Anh Châu chỉ có một cách là bấm chuông cửa, nhưng làm sao bấm được chiếc chuông cửa nặng 8 tấn? Châu vừa khóc vừa khóc, cố đẩy đồng hồ ra xa. Bảy người khác cũng tham gia giúp vợ chồng chị Châu nhưng chuông vẫn không động đậy. Đội trưởng Khẩn tìm được chỗ có xà beng, chạy đến gọi mọi người ra và lớn tiếng nói: “Để anh đeo, rồi mọi người dựng cho em đi.” Anh Châu như chết đuối, chộp lấy cây cọc, lao về phía anh Khẩn. Bên cạnh, với tay và giữ một đầu của xà beng. Một số người khác đặt tay lên xà beng, sẵn sàng giúp đỡ. “Tìm đâu ra chỗ khác nhưng không đủ chỗ” “Có gánh thì dùng, tôi cất đi.” “Ừ, được, được rồi, tôi bảy hai!” Khi ai đó Đột nhiên hét lên: “Tôi không làm được. Chuông nặng, cẩn thận đừng bóp nát” Vì vậy, tất cả mọi người đều duỗi tay ra, chỉ có Sơ Chu gào khóc trong tiếng chuông. Tuấn cũng là một trong những người xúm vào bấm chuông. Đột nhiên Tuấn nảy ra một ý tưởng. Chạy vào hậu cung. Một lúc sau, Tuấn chạy ra với chiếc búa và chiếc đục trên tay. “Tạo lỗ hổng trên không, sau đó chờ cẩu tới.” Uẩn xoay người. Mũi nó đục vào thành chuông, định đập búa vào thì có người giật lấy. “Không, chuông dày quá. Chuông sẽ ép cô ấy thủng màng nhĩ đến chết.” Tuấn buông hai tay ra, đập búa rồi đập xuống đất. “Sợi dây, đâu là sợi dây quấn chặt gốc hoa mộc lan”, lại có một chiêu. Đại úy Khẩn chạy nhanh ra sau biệt thự, một lúc sau quay lại với một sợi dây. Luồn dây khẩn cấp qua móc trên đỉnh chuông, rồi luồn hai đầu qua trục. Ở mỗi đầu dây, một vài ba người dập máy ngay lập tức .—— Khi tôi hét lên, làm ơn-khẩn-trương-lên, hai … ba! …
“mục tiêu” — Sợi dây bị đứt, nhưng chuông vẫn nằm yên và buộc chặt xuống đất. Có người bị tiếng hét của sợi dây ném vào mặt. Vòng tròn người đã giãn ra một chút. “Dây thừng. Tìm một cái ống chỉ khác,” ai đó lại nói. “Ừ, sợi này bẩn quá. Còn sợi ni lông không?” Nhưng Đại úy Kh Capn không còn hào hứng nữa. Tôi có thể tìm thấy dây nylon ở đâu bây giờ? Mọi nỗ lực của đội trưởng dường như tuyệt vọng. Đôi mắt trở nên chán nản. Khoảng sân trước đầy những tiếng thở dài bất lực. Trong số những người tụ tập trong chiếc chuông có một người đàn ông mặc vest đen. Trong khi cố gắng đẩy chiếc chuông đi nơi trần thế, người ăn xin ngồi trên một vật nhọn và lặng lẽ đào đất dưới mép chiếc chuông. Nhiều người đã không chú ý đến anh ta. Tiếng khóc của bà Zhou Fan, sự run rẩy bất lực của ông Zhou, đội trưởng Khan khiến mọi thứ rối tung lên, không ai có thể nghĩ ra cách cứu đứa trẻ đang nằm trong bụng. Chuông cũng reo.
Tất nhiên, ngay cả khi có đủ thời gian để làm mọi người nghẹt thở, những khoảnh khắc khó xử đó cũng đã trôi qua. Vào lúc đó, có một nhóm người xung quanh cung điện. Cuối cùng, đám đông hỗn loạn được hồi sinh này xuất hiện. Anh là trưởng ban giám đốc. Ông yêu cầu Đại úy Khan cho lính canh lắp một vòng trống xung quanh chuông. Du khách tạm thời bị trục xuất. Một số bảo vệ dân phố cũng nhận được cuộc gọi ngăn cản người và phương tiện vào tòa nhà. Nhà thơ rơi từ độ cao hơn bốn mét và được người dân đưa vào trạm y tế gần đó sơ cứu. Anh ấy đã tỉnh, chỉ còn chờ được đưa đến bệnh viện để bó bột cánh tay phải. Gia đình của em bé bị nạn cũng được mời ngồi xuống phòng khách của công chúa để không làm phiền vụ việc. Trưởng ban giám đốc điềm đạm nhưng cương nghị. “muộnave; đã quá muộn, nó sẽ không đúng giờ. Phải giữ bình tĩnh. Chẳng may đứa bé chết đi cũng phải chịu. Điều đó còn nguy hiểm hơn nếu bạn không thể để những vị khách hỗn loạn giẫm lên nhau. ”Giám đốc hội đồng quản trị nói rằng ông đã làm việc trực tiếp với Đội trưởng Khan và nghiên cứu giải pháp. Một bóng điện được bắn vào phía dưới của bông hoa mộc lan để chiếu sáng hơn nữa sân trước có mái che. Tiểu đội trưởng chợt nhận thấy dưới mép chuông có một cái hố to như cái hố đào, vội quỳ xuống tiến vào sào huyệt, một lúc sau mới đứng dậy, phấn khởi nói với Đại úy Khẩn: “Tốt lắm. Đứa bé vẫn còn sống. Đại úy Khẩn chưa hiểu làm gì thì trưởng phòng nói tiếp: “Cứ để thế này, giờ cho người ra đây khoét lỗ này cho thông gió. Sau khi giải thoát những người mắc kẹt trong biệt thự sẽ điều xe cẩu tới”. -Lưu khách lúc bấy giờ đã bị lật đổ. Âm thanh từ loa phát ra nội dung. Ví dụ, trong cung điện, có chuyện gì đó đã xảy ra và yêu cầu mọi người tạm thời chuyển đến nơi khác sau khi kết thúc ván. Invite Mời mọi người quay lại thăm cung điện. — Khi dòng người qua lại, người đàn ông mặc đồ đen quay lại đứng trên cột của cửa hàng xúc xích, còn người bán xúc xích đang đốt than. Bếp lò hỏi: “Làm sao ngươi chắc chắn đứa bé chưa chết?” Ăn mày trầm giọng đáp, không thể nghe thấy. Người phụ nữ bán xúc xích nướng hỏi: “Cô lấy gì từ cái lỗ đó?” Người đàn ông trả lời bằng những câu ngắn gọn, nhưng anh ta không nghe thấy. Người bán xúc xích hỏi lại: “Cô ấy đi đâu với anh?” Lần này chúng tôi nghe thấy câu trả lời của người đàn ông: “Anh ấy bị ốm và ở nhà.” Người phụ nữ hỏi lại: “Mẹ cô ấy ở đâu?” Người đàn ông trả lời. “Khi nộp đơn vào chùa Phúc Tự, tôi cũng đã nộp đơnChuông vừa đổ. Nhưng đây là một ngọn tháp cũ bị bỏ hoang. Tôi tìm thấy nó trên chiếc chuông rơi. -Nhắc lại tiếng xúc xích. Anh ta nói gì đó với người phụ nữ. Nhưng câu này quá nhỏ để nghe được.
Feng Hong (1957), Hát ở Trung Quốc (1958), Nghe mùa xuân đến (1961), Đất (1966), Đảo dưa chuột (1974), Đất nước và lời (1978), Tuyển tập Nguyễn Xuân Sanh (1991), Liên hợp quốc Vườn thơ trên năm châu (1997), tập thơ văn xuôi “Da Fenfang” (viết 1940-1945, 1995). Thông qua bản dịch thơ của mình, ông đã cung cấp dịch thơ cho nhiều nhà thơ đến từ các quốc gia khác nhau (Ba Lan, Nga, Luxembourg, Pháp, Canada, Israel, Senegal, Romania, Bulgaria, Đức …): Victor Hugo (Victor Hugo, 1986), Tuyển tập thơ Pháp (ba tập, 1989-1994), một tuyển tập hoàn chỉnh của nhà thơ Thụy Điển Thomas Tranströmer (1995), tổng cộng 11 tác phẩm ……
Năm 1951, tác phẩm của ông đoạt giải Xuất sắc của Hội Nhà văn Việt Nam. Sản phẩm anh hùng Trần Đại Nghĩa. Năm 2001, anh đoạt Giải thưởng Văn học Nghệ thuật toàn quốc. Ông từng là Phó Tổng thư ký Hội Nhà văn Việt Nam (loại I).
Nguyễn Xuân Sanh (Nguyễn Xuân Sanh) và vợ, nhà văn Cẩm Thanh (Cẩm Thanh) có một cuộc hôn nhân hạnh phúc. Ông từng viết một bài thơ trước Chun Yu Xiangta, giới thiệu một người phụ nữ dịu dàng luôn sát cánh bên chồng. Họ có hai người con, con trai cả là Nguyễn Viết Lưu hy sinh trên chiến trường Phú An năm 1968. Khi về già, vợ chồng ông có con gái là phó giáo sư-tiến sĩ Nguyễn Viết và nguyên là Viện trưởng Viện Khoa học và Công nghệ Việt Nam tham gia.
Trịnh Uyển Khiết-Chương 14-Shuke-King Khi’s Great War Beta. Những cư dân của loài mèo muốn ăn thịt vua của vương quốc. bạn ăn chưa? – Nhà vua nhìn chằm chằm.
Shuck và Beta lắc đầu .—— Tôi sắp bắn! Bạn không sợ bị điện giật? -Nhà vua bóp chặt lồng ngực và đèn đỏ trên trái tim nhân tạo nhấp nháy.
Shuck và Beta quay lại nhìn nhau và mỉm cười. Vì vậy, đây là hiện tại trong nhà vua! Bình điện được lắp trên trực thăng Shuke trang bị xe tăng Beta, cả hai đều biết rõ về điện nên không sợ hãi. —— Vương phi sợ hãi nhìn thấy Shuke cùng Beta, sau đó bọn họ có chút hoảng sợ. Anh đứng dậy và tiến lại gần Shuke và Beta.
– Tôi rút điện thoại! -Bác vua có thể chuẩn bị “xuất viện”.
– Ngay cả khi anh ta tốt, anh ta cần điện! -Shuk duỗi tay ra.
Nhà vua ngạc nhiên. Trong thực tế, nó không thể được khởi chạy.
– Quân đội không bay! -Nhà vua gọi.
Bọn lính mèo xông tới
— Giữ cổ hai con mèo! Chúng là chuột! Mèo phải ăn chuột! -Nhà vua giận lắm nên quên mất mình cũng là chuột.
Không ngờ con chuột lại khiến nhà vua tàn ác với đồng bào hơn là với con mèo! Shuke và Beta cùng nhau tố cáo nhà vua.
Shuke đập mạnh nhà vua và hất ông ta xuống đất. Beta lao tới và nhanh chóng lấy pin ra. Nhà vua nằm bất động trên mặt đất.
Chú mèo lính luôn ghét vua, vì vua đã ăn thịt nhiều bạn bè và người thân. Thấy nhà vua đứng ngồi không yên, ông vui mừng chạy khỏi cung điện và mang tin vui đến cho tất cả cư dân.
Chỉ trong nháy mắt, cư dân của mèo đã chạy đến cung điện. Họ muốn ăn vị vua này.
Shuke và Beta dừng tay. Hai đứa chỉ nghe tiếng mèo định ăn thịt chuột mà hoảng hồn.
Mặc dù Shuke và Beta đã ngăn chúng lại, chúng vẫn hét lên.
– Đặt trống trở lại! -Shuke vội nói.
Beta lại đặt trống vào trái tim quả tạÔi, cho nhà vua. ——Thiên vương đứng lên. Con mèo sợ hãi luống cuống vội vàng quỳ gối nằm sấp.
Shuck và Beta cười. Như các bạn đã biết, ở vương quốc Cree này có thể tuyên bố chuột bạch này nguyên nhân chính không phải vì điều này mà là do cư dân của mèo.
Shuke và Beta khuyến khích cư dân rời khỏi Du Palace trước, và hai con mèo của nhà vua được để lại cho họ chữa trị, và con mèo mới lại rút lui. Shuke và Beta cảm thấy rất khó chịu: bỏ mặc con chuột bạch này sẽ tiếp tục quấy rối cư dân. Hơn nữa, nếu bạn tháo pin ra khỏi anh ta, tất cả người dân địa phương sẽ tập hợp để giết anh ta.
Đây dường như là một cách để đưa anh ta đến một nơi mà mọi người đều biết điện nhưng không có mèo. . Anh ta sẽ sống lương thiện ở đó .—— hoặc mang nó đến trạm điện. Mọi người đều biết điện ở đó, nhưng không có mèo. – Đề nghị Shuk. Beta đồng ý ngay lập tức. Balu không dám phản đối.
Beta và Shuke bước ra khỏi cung điện và thông báo với mọi người trong thành phố rằng kể từ đó, vua Balu sẽ thoái vị và đưa nhà vua đi nơi khác. -Các cư dân cả thành phố rất vui mừng, họ nhảy dựng lên. Balu trông hơi buồn khi thấy mình thoái vị và tất cả các đối tượng đều reo hò.
Shuke và Beta bắt đầu kiểm tra trực thăng và xe tăng. Để thuận tiện, Shuke và Beta đã lắp đặt một cái móc trên nóc xe tăng và một chiếc móc treo ở phía dưới máy bay. Bằng cách này, bất kể máy bay trực thăng đang bay ở đâu, xe tăng cũng có thể bay theo. Con mèo ở nhà ga đã cho Shuke và Beta rất nhiều thức ăn, chất đầy xe tăng và máy bay. ——Baru đi theo Shuke lên máy bay, và Beta lên xe tăng. Sau đó móc vào vòng sắt của bồn nước.
-Bạn đã sẵn sàng chưa? -Shuke hỏi Beta trên radio.
-đã kết thúc! Beta đã phản ứng.
Shuke lật cần điều khiển và chiếc trực thăng bay thẳng lên trời, kéo theo xe tăng của Beta.
Tất cả c & # 432; Những con mèo chào tạm biệt Shuke và Beta, còn Baru thì ngượng ngùng ngồi trên máy bay.
Từ trên cao nhìn xuống, Vương quốc của Chris ngày càng nhỏ hơn.
By: 
